《咏怀诗五首 其三》魏晋 · 支遁

晞阳：朝阳，初升的太阳

熙：照耀，温暖

悠缅：悠远，深远

萧条：清寂超脱的样子

逸韵：超逸的风韵

天台：天台山，佛教圣地

泠风：清风，和风

管濑：流水声如管乐

灵蔼：灵秀的云气

神蔬：神奇的草木

芳芝：芳香的灵芝

五爽：五彩斑斓

苕苕：高远的样子

寥寥：空阔明朗

寻代士：寻仙求道之人

外身：超脱肉身

世网：尘世的束缚

抱朴：保持本真

挥玄：挥洒玄理

隗隗：高峻的样子

囧囧：明亮的样子

神宇：精神境界

元造化：天地本源

大象：大道，玄理

朝阳温暖着春天的园圃，悠远地感叹时光流逝。感受外物而思索寄托，在清寂中超逸的风韵上升。遥想天台山的险峻，仿佛仰望岩石阶梯。清风吹洒兰树林，流水奏响清越声响。云崖孕育灵秀雾气，神奇草木含着润泽生长。丹砂映照碧绿水波，芳芝闪耀五彩光芒。高耸的重重山峦幽深，空阔的石室明亮。其中有寻仙求道之士，超脱肉身解脱尘网。抱守本真镇定有心，挥洒玄理拂去无想。高峻的山崖看似颓败，明亮的精神境界开阔。宛转融入天地造化，飘渺接近大道真谛。愿追随此人的踪迹，高步挥动策杖前行。

这首诗体现了东晋玄言诗的典型特征，将山水描写与玄理阐发完美结合。诗人通过细腻的笔触描绘天台山的神奇景观，营造出超凡脱俗的意境。诗中运用大量道家术语和佛教概念，展现诗人追求精神超脱的理想。艺术上采用虚实相生的手法，将实景描写与玄理思索交织，语言清丽空灵，对仗工整，韵律优美，体现了支遁作为名僧兼诗人的独特风格，在玄言诗中具有重要地位。

此诗为东晋名僧支遁所作《咏怀诗五首》中的第三首。支遁是东晋著名佛学家、文学家，精通老庄，开创即色宗。此诗创作于东晋时期，当时玄学清谈盛行，佛教与道家思想融合。支遁将佛教义理与道家思想融入诗歌创作，通过描写天台山等仙境，表达超脱尘世、追求精神自由的理想，反映了东晋士人崇尚清谈、追求隐逸的时代风气。