注释
李杜：李白、杜甫，并称唐代诗坛双璧。
垂不朽名：流传后世而不磨灭的声名。
刻意：用心专注，着力追求。
芳馨：芬芳之气，比喻高美的诗风与声誉。
绰绰：宽裕有余的样子，这里形容才力丰沛。
神妙：精微高妙，达到出神入化的境界。
逸韵：超逸不凡的风韵、情致。
杳冥：幽深高远、难以穷尽之境。
动与四方明得失：诗作每每关系天下四方，能昭示是非得失。
时教万物被丹青：又常常描绘万物景象，如受丹青设色一般生动。
斯文：此文道，亦指儒雅正大的文学传统。
期主：期望主持、担当。
推毂：本指推动车轮，引申为荐举、扶持贤才。
外庭：朝廷之外，指不得进入中枢、未被重用之地。
译文
李白、杜甫的诗名早已流传千古，而你也能专心致志地继承那高雅芬芳的诗道。你的清峻才力充沛丰厚，直达神妙之境；你诗中的超逸风韵飘然高举，进入幽深高远的境界。你的作品一动笔便关涉四方世事，能够辨明得失；又时时描摹万物，使景物如经丹青点染般鲜明。对于这样关乎文道的事业，理当有人出来主持荐举你，不要让你只是沉吟吟哦，久留于朝廷之外。
赏析
这首诗是一篇鲜明的推重之作，既赞其诗艺，也寓有荐贤之意。开篇“李杜诗垂不朽名，君能刻意继芳馨”以李白、杜甫立极，将“圣俞”置于唐诗正宗之后，虽属推奖之辞，却并非空泛阿谀，而是强调其“刻意”二字：既见学力，也见自觉，说明诗人看重的是对诗道的深心追求，而不只是才思偶发。三、四句“清才绰绰臻神妙，逸韵飘飘入杳冥”则由学诗转入论诗，从“才”与“韵”两端概括对方作品风貌：前者清峻富赡，后者超逸高远，形成一种兼具精工与空灵的审美评价。
五、六句尤见格局。“动与四方明得失”指出诗歌并非仅供吟赏，它还能关切天下，辨析是非得失，带有典型宋代士大夫重“诗教”、重现实关怀的文学观；“时教万物被丹青”又说其诗善于写景状物，笔下万象如画。这样，诗中既有政治伦理的维度，也有艺术表现的维度，兼收并举，使赞语更为全面。末二句“斯文期主宜推毂，无使沉吟向外庭”由评诗转入议论，情感陡然推进：如此人才，理应有人主持文运、加以荐拔，不应让他久在外廷沉沦。这里的“推毂”二字极有力量，将一首题赠诗提升为带有公共意味的荐贤诗。
全诗格调典雅，语言凝练，用典不滞，议论与赞美相间而不板滞，体现出宋初士大夫诗歌注重品评、崇尚风雅、兼怀经世之志的特点。它不仅是一首称誉诗才之作，也是一篇关于文学价值与人才位置的短小宣言。
创作背景
题中“圣俞”一般指北宋诗人梅尧臣，字圣俞。杜衍为北宋名臣，与梅尧臣处于同时代士大夫文化圈中。诗题说“诗名闻固久矣”“加有好事者时传新什至此”，可知作者早已闻其盛名，又不断见到旁人传来的新作，因而每读每叹，愈发倾慕，于是写下这首五十六字的短诗以记感受。此类作品属于宋代常见的题赠、品评体诗，往往兼有私人唱和与公共评论双重性质。
从诗中内容看，杜衍不只称赏梅尧臣诗歌的艺术成就，更着意强调其作品能够“明得失”、有助于文道，这与宋代士大夫强调文学教化、关注现实政治的风气相合。末尾又有“宜推毂”之语，明显带有荐贤意味，反映出当时文坛与政坛联系紧密，文学声誉常与士人仕途声望互相映照。因此，这首诗既是对诗名的确认，也是对诗人地位应获承认的一种呼吁。