杜衍《幽居即事》

寂寂：寂静无声，形容幽居环境清冷安静。

告老：因年老请求辞官，归居乡里。

閒居：闲居，指退居家中，不复仕进。

径草：小路上的野草。

熟如客：意谓林中的鸟与人相处久了，熟悉得像来往的客人一样。

黄卷：古代书籍多写于黄纸，因以“黄卷”代指书卷典籍。

不释手：手里总拿着，不肯放下，形容勤于阅读。

内顾：向内反观自身，省察自己的内心。

适：舒适、安适，也有称心如意之意。

四周一片寂静，又是这样寂静，这是我告老退居、闲处家中的日子。小路上的野草已经长得比人还高，林中的飞鸟因为相处日久，熟悉得像常来常往的客人。手中常常拿着书卷舍不得放下，清风也时时吹满居室。回头省视自己平生的心境，实在没有什么时候比眼前更安适了。

这首《幽居即事》以极平淡的语言，写出了退居生活的真趣与心灵的安顿，颇能见出宋人诗歌含蓄蕴藉、以理入诗的特点。开篇“寂寂复寂寂”连用叠字，不仅写环境之静，更写心境之定。一个“复”字，使静意层层叠加，仿佛外界喧嚣已尽数远去，读者一入诗，便被带入一种澄明空廓的氛围之中。次句“告老閒居日”点明题旨，交代此诗写的是辞官归居后的日常所见所感，语气平和，无怨无叹，反见一种自得。 中间两联最见工力。“径草高于人，林鸟熟如客”写幽居环境，既有荒寂的一面，也有亲和的一面。草长没径，说明少有车马宾客往来，居处确是清静；鸟熟如客，则把自然写得温润可亲，显示诗人与山林之间已经建立起默契。这里并非单纯写景，而是在景中表现一种脱离官场后与自然重新亲近的生命状态。接着“黄卷不释手，清风常满室”由外景转入室内生活，一写读书，一写清风，构成精神与环境的双重清雅。书卷在手，说明退居并非空疏无聊，而是以读书充实身心；清风满室，则与前面的“寂寂”相呼应，共同营造出高洁疏朗的意境。 结尾“内顾平生心，无过此时适”尤为警策。诗人不说功名富贵如何，只回到“平生心”的自我审视，将人生价值的判断标准从外在成就转向内在感受。所谓“适”，不是一时享乐，而是心灵经由世事淘洗之后得到的安宁与从容。这一句使全诗超越一般闲居写景之作，具有反思人生的意味。全诗语言朴素，几乎不用奇字险句，却在平静中见深意，在清淡中见高致，体现了宋诗重神理、尚平淡的审美风格。

杜衍是北宋名臣，历仕真宗、仁宗朝，以持重清正著称，政治上颇有声望。此诗题为“幽居即事”，“即事”意味着就眼前日常景物与生活状态抒写感受，当作于其告老退居、闲处家居之时。诗中“告老閒居日”已直接点出写作情境，重点不在具体事件，而在退居之后的精神体验。 北宋士大夫多有进退出处之思，既以经世济民为抱负，也重视身心的安顿与人格的保全。杜衍身处其间，经历仕宦沉浮后，转而在幽居生活中体味读书、清风、林鸟、荒径所带来的平和之乐，这与宋代文人普遍追求的“内省”意识和生活审美相一致。需要注意的是，诗中并未流露强烈的政治牢骚，也没有刻意渲染失意之感，而是较为克制地呈现退休后的清静与自适。因而，这首诗的背景更适合从宋代士大夫退居文化、个人心境转变以及日常生活诗化的角度来理解，而不必附会过多具体史事。