为政举措
杜衍为政主张“至公”原则，强调公正执法、廉洁奉公。在地方任职时，注重民生，减轻赋税，发展生产；在中央主持政事期间，推行明黜陟、抑侥幸等新政措施，试图通过严格考核官员、限制恩荫特权来改善吏治。他特别重视司法公正，亲自审理重大案件，纠正冤假错案，被誉为“断狱如神”。
北宋庆历名相 • 庆历新政推行者 • 一代贤臣
“为政之道，莫若至公。”杜衍（978-1057），字世昌，越州山阴人，北宋著名政治家。他历仕真宗、仁宗两朝，官至同平章事（宰相），以清廉刚正、善于断案著称。在地方任职时，体恤民情，整顿吏治；在中央主持政事期间，大力支持范仲淹等人的庆历新政，推行改革措施。虽因保守势力反对而新政失败，但其公正廉明的为官之道深受朝野敬重，晚年致仕后仍关心国事，被誉为北宋中期贤相典范。
杜衍（978-1057），字世昌，越州山阴（今浙江绍兴）人，北宋著名政治家。他于大中祥符元年（1008年）进士及第，初任扬州观察推官，以善于断案和清廉公正闻名。在地方任职期间，历任知州、转运使等职，体恤民情，整顿吏治，政绩卓著。庆历三年（1043年）拜同平章事（宰相），与范仲淹、富弼、韩琦等共同推行庆历新政，主张明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长等改革措施，力图振兴朝政。虽因保守势力强烈反对而新政失败，于庆历五年罢相，但其公正廉明的为官之道深受朝野敬重。杜衍为人刚直不阿，生活简朴，退休后仍关心国事。他精通吏事，善决疑狱，在司法方面颇有建树。晚年退居应天府，卒赠司徒兼侍中，谥号“正献”，体现了朝廷对其一生正直品格的肯定。杜衍作为庆历新政的核心人物之一，对北宋中期的政治改革产生了重要影响。
杜衍为政主张“至公”原则，强调公正执法、廉洁奉公。在地方任职时，注重民生，减轻赋税，发展生产；在中央主持政事期间，推行明黜陟、抑侥幸等新政措施，试图通过严格考核官员、限制恩荫特权来改善吏治。他特别重视司法公正，亲自审理重大案件，纠正冤假错案，被誉为“断狱如神”。
杜衍的主要成就体现在三个方面：一是司法断案方面，以明察秋毫、公正断案闻名，被誉为“杜青天”；二是吏治整顿方面，在地方任职时大力革除弊政，选拔贤能；三是政治改革方面，作为庆历新政的主要支持者和执行者，推动了一系列旨在加强吏治、振兴朝纲的改革措施。虽新政最终未能成功，但其改革精神影响深远。
杜衍生于宋太宗太平兴国三年（978年），自幼聪慧好学。大中祥符元年（1008年）中进士，开启仕途。初任扬州观察推官，以善断狱讼著称。历任知乾州、知凤翔府等地方官职，所到之处政绩斐然。在河东转运使任上，妥善处理边疆粮饷问题，展现卓越的行政能力。庆历三年（1043年）拜相，成为庆历新政的核心推行者。庆历五年因新政受阻罢相，出知兖州。晚年致仕后居应天府，仍心系国事，于嘉祐二年（1057年）去世，享年八十岁。
后世对杜衍评价极高，《宋史》称其“清介不殖私产”，“遇事明辨，果于断决”。欧阳修赞其“为人清廉刚正，有古大臣之风”。司马光也称其“为相务以公正称”。杜衍被誉为北宋中期贤相典范，其清廉正直的官德成为后世官吏的楷模。谥号“正献”恰如其分地体现了其一生正直奉献的品质。
杜衍以清廉著称，退休后居住简陋，仅敝屋数间。有客来访见其生活清贫，感叹“宰相清俭如此，真不可及”。他善断疑案，曾有一案多年未决，杜衍细查卷宗后指出关键矛盾，一举破案。在庆历新政期间，虽遭保守派强烈反对，仍坚持改革立场，展现了政治家的勇气和担当。
范仲淹：北宋名臣，庆历新政主导者
富弼：北宋宰相，庆历新政支持者
韩琦：北宋名相，庆历新政参与者
夏竦：北宋大臣，保守派代表，反对新政