《送菜徐秀才 其四》宋·李之仪

庾郎：指南朝梁代文学家庾信，此处借指徐秀才，赞其有文采。

方丈：原指一丈见方的居室，后指寺院住持的居室，也泛指简陋的居所。此处指徐秀才的住处。

掇拾：拾取，收集。

仪休：指春秋时期鲁国大夫公仪休，以清廉著称，曾因自家种菜与民争利而拔掉园中葵菜。此处借指徐秀才的清廉品格。

弃遗：丢弃、遗弃的东西。

门人：学生，弟子。

学圃：学习种菜。语出《论语·子路》：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。曰：‘吾不如老圃。’”

夫子：对学者或老师的尊称，此处指徐秀才。

下帷：放下室内悬挂的帷幕，指专心读书或教学。语出《史记·儒林列传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业。”

为你那简陋的书斋增添些菜蔬，拾取些公仪休般清廉者丢弃的遗风。只管让你的学生们去学习种菜，这并不妨碍你这位夫子放下帷幕，潜心治学。

这首诗是李之仪《送菜徐秀才》组诗的第四首，以送菜为引，巧妙运用典故，表达了对友人徐秀才安贫乐道、潜心学问的赞赏与勉励。前两句“增添庾郎方丈，掇拾仪休弃遗”，连用庾信与公仪休两个典故，既赞美了徐秀才的文采（庾郎），又褒扬其清廉自守的品格（仪休），将送菜这一日常小事提升到精神馈赠的高度。后两句“但令门人学圃，不妨夫子下帷”，则化用《论语》典故，构思尤为精妙。诗人劝慰友人，让弟子们去从事农耕（学圃），这丝毫无损于你作为师者的尊严与学问的追求（下帷）。这既是对徐秀才生活清贫却能安贫乐道的写照，也暗含了儒家“耕读传家”、“治生不悖于学”的思想。全诗语言质朴而意蕴深厚，通过用典贴切和对比映衬的手法，在平凡的赠答中寄寓了深刻的人生哲理与文人情怀，体现了宋代士大夫雅俗交融的生活趣味和理性平和的精神境界。

此诗创作于北宋时期，作者李之仪晚年。李之仪一生宦海沉浮，因曾为苏轼幕僚而受牵连，仕途坎坷，晚年生活较为清贫。他与许多下层文人、隐士、僧道交往密切，诗中常流露出对淡泊生活的向往和对友人情谊的珍视。《送菜徐秀才》组诗正是这种生活与交往的产物。徐秀才是一位生活清苦但志趣高洁的读书人，李之仪以送菜这种极其生活化的方式表达关怀。在宋代，士人阶层与市民生活联系紧密，诗歌题材也日益日常化、生活化。此诗将“送菜”与“劝学”结合，既反映了宋代文人以俗为雅的审美倾向，也展现了在科举制度和理学思想影响下，士人对于治学与治生关系的思考。通过赠答，李之仪不仅慰藉友人，也寄托了自己在历经风波后，对宁静书斋生活和纯粹学问追求的认同。