《题质龟轩》宋·刘克庄

质龟轩：书斋或轩室名，以龟为名，取其长寿、灵验、占卜之意。

山鬼：山中的精灵或神祇，出自《楚辞·九歌·山鬼》。此处指深居山野、不为人知的隐者或高人。

九渊：深渊，比喻极其幽深隐秘之处。

季咸：指春秋时期郑国的神巫季咸，善于相面占卜，出自《庄子·应帝王》。此处代指善于窥探天机、预测吉凶的术士。

事明告我肯三渎：渎，轻慢、亵渎。三渎，多次轻慢。此句意为：事情已经明明白白告诉我了，我怎肯再三轻慢（龟卜的启示）？

谋既协人何两疑：协，和谐、一致。两疑，犹豫不决。此句意为：谋划既然与人心意相合，又何必再犹豫不决？

曳尾：拖着尾巴，典出《庄子·秋水》中庄子以“宁其生而曳尾于涂中”比喻宁愿自由自在、卑贱地活着，也不愿被供奉于庙堂之上失去自由。

太史：古代史官，掌管天文历法、占卜记事。此处可能指被朝廷征用、失去自由的龟（或人）。

刳肠：剖开肚肠，典出《庄子·外物》中神龟被刳肠以占卜的故事，比喻为求显达或功用而牺牲生命与本性。

神蓍：用于占卜的灵验蓍草。漏神蓍，指龟卜的灵验甚至超过了神蓍。

左顾怀恩处：左顾，回顾、眷顾。怀恩，感念恩德。可能指龟（或人）感念旧主或故地的恩情。

巢莲睡足时：巢莲，在莲花上筑巢栖息，比喻清静高洁、无忧无虑的隐居生活。睡足，安眠满足。

百岁长寿的玄机，或许只有山中的精灵才能知晓；那幽深的九重渊底，又岂是神巫季咸能够窥探？事情既已明示于我，我怎肯再三轻慢这启示；谋划既然合乎人心，又何必再生两端的疑虑。宁愿拖着尾巴在泥涂中自在爬行，也不愿追随太史去庙堂受束缚；即便被剖开肚肠用于占卜令人叹息，但其灵验却胜过了神奇的蓍草。请试着回想那眷顾旧恩、心怀感激的时刻，切莫只记得在莲花巢中安睡满足的往昔。

刘克庄的《题质龟轩》是一首富含哲理思辨与典故隐喻的七言律诗。诗人以“龟”为核心意象，层层深入地探讨了关于生命价值、自由选择、智慧运用与人生归宿的深刻命题。首联“百岁才容山鬼知，九渊那许季咸窥”，以山鬼与季咸两个典故对举，既点明了龟所象征的玄奥智慧深不可测、非俗流可窥，也为全诗奠定了超脱凡俗的基调。颔联“事明告我肯三渎，谋既协人何两疑”，笔锋转向对占卜启示与人事决策的态度，强调了在获得明确启示（“事明”）且合乎情理（“协人”）时，应果断笃行，避免犹豫，体现了理性的实践智慧。颈联是全诗的精髓，巧妙化用《庄子》中“曳尾涂中”与“神龟刳肠”两个著名寓言，形成强烈对比。“曳尾讵堪从太史”歌颂了保全天性、安于淡泊的自由精神，而“刳肠犹叹漏神蓍”则在叹息牺牲的同时，肯定了龟卜（亦可引申为某种智慧或才能）超越常规的非凡价值。这一联将道家哲学的处世观与对才能价值的认知融为一体，张力十足。尾联“试看左顾怀恩处，莫记巢莲睡足时”，以劝诫的口吻作结，提醒“龟”（实则是自喻或喻人）不应沉溺于过往“巢莲睡足”的安逸，而应铭记并回馈所承受的恩义，在出世与入世、自由与责任之间寻求一种平衡。全诗用典密集而贴切，对仗工整，思理深邃，在咏物之中寄寓了作者对士人出处行藏、智慧运用的复杂思考，展现了宋诗以理入诗、意蕴深沉的典型特色。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄生活在南宋中后期，历经宁宗、理宗、度宗三朝，官至工部尚书兼侍读，以豪放词风和关心国事著称，是江湖诗派的代表人物之一，晚年主导了“后村诗社”。他一生仕途起伏，多次因直言被劾罢官，又屡次起复，对官场生态与个人进退有着深刻的体验。诗题“题质龟轩”，应为友人或自己的书斋命名。“质龟”二字，既指以龟甲占卜问吉凶（质，问也），也暗含以龟的品性（长寿、灵验、隐忍）为质（准则）之意。南宋时期，理学兴盛，士人普遍注重心性修养与出处大节，同时国势日衰，外部压力巨大，内部党争不断，知识分子常面临“仕”与“隐”、“用”与“藏”的矛盾抉择。此诗很可能创作于刘克庄仕宦生涯的某个反思期，借题咏书斋之名，通过阐释“龟”的多重象征——作为灵物（智慧）、作为牺牲（功用）、作为隐者（自由），来抒发自己对于如何在复杂时局中安身立命、运用才智、平衡个人自由与社会责任的思考。诗中大量运用《庄子》典故，也反映了宋代士人融合儒道思想以构建精神世界的时代特征。