《鹤雏引》·佚名

郝氏庭：指郝姓人家的庭院。此处可能暗指有德望的家族。

隆也便便千古心：隆，指郝隆，东晋名士，以博学、诙谐著称。便便，形容学识渊博。千古心，指流传千古的志向与情怀。

云梦渔矶：云梦泽边的钓鱼石矶。云梦，古代大泽，在今湖北湖南一带。渔矶，钓鱼时坐的石头。

俊也清名挂青史：俊，可能指另一位有清誉的贤士。清名，清高的名声。挂青史，名字载入史册。

儒风忠节两传家：儒家风范和忠贞气节两种美德在家族中传承。

杰气源源长不已：杰出不凡的气概源远流长，永不停止。

武威：郡名，在今甘肃一带，历史上是边塞要地，也可能指威武的气概。

沈秋月：沈，同“沉”，沉浸、笼罩。秋月沉浸在夜色中。

歌声咽：歌声呜咽、悲凉。

梦回天与玉麒麟：梦中仿佛得到上天赐予的玉麒麟。玉麒麟，传说中的瑞兽，比喻杰出的人才。

争似峨眉千仞雪：争似，怎比得上。峨眉，峨眉山。千仞雪，极高的山峰上的积雪，比喻高洁、坚贞的品格。

落落：形容松树高大独立的样子。

乔松：高大的松树。

偃干如虬龙：偃，倒伏或弯曲。虬龙，古代传说中有角的小龙。形容松树枝干弯曲盘绕如龙。

云表鹤：云表，云外，高空。指栖息在高处的仙鹤。

养雏飞去翔寥廓：养育幼鹤后，飞向广阔的天空。寥廓，高远空旷的天空。

城郭依然人已非：化用丁令威典故。传说汉代丁令威学道成仙，后化鹤归乡，感叹“城郭如故人民非”。

悠悠却返烟霄去：悠悠，从容不迫的样子。烟霄，云霄，指天空。

蜀雾秦云千里暮：蜀地的雾和秦地的云，相隔千里，笼罩在暮色中。蜀、秦，古地名，泛指遥远的地方。

您没看见吗？郝氏家族的庭院前，晚霞冲破了秋日的阴霾，郝隆那博学多才、胸怀千古的志向令人敬仰。您也没看见吗？在那云梦泽畔的碧水石矶边，贤士的清高美名永载史册。儒家风范与忠贞气节在这两个家族中代代相传，那杰出不凡的气概源远流长，永不衰竭。武威的夜色笼罩着秋月，武威楼上的歌声呜咽悲凉。梦中仿佛得到上天赐予的玉麒麟般的人才，可又怎能比得上那峨眉山千仞绝壁上的皑皑白雪那般高洁坚贞？白雪之中，挺立着许多高大的松树，苍劲的枝干弯曲盘绕，宛如虬龙。那枝头上曾经栖息着来自云外的仙鹤，它养育了雏鸟后，便展翅飞向了辽阔无垠的天空。近年来，又看见仙鹤的雏鸟归来，可城郭虽然依旧，人事却已全非。它从容地再次返回云霄之上，只留下蜀地的迷雾与秦地的云霞，在千里暮色中苍茫一片。

《鹤雏引》是一首托物言志、借古抒怀的七言古诗，艺术手法丰富，意境深远。全诗以对比与映衬开篇，通过“郝氏庭前”与“云梦渔矶”两个历史意象，引出郝隆等古代贤士的“千古心”与“清名”，奠定了追慕先贤的情感基调。诗中“儒风忠节两传家，杰气源源长不已”一句，既是对传统美德的礼赞，也暗含了对当下气节传承的期许。 中间部分笔锋一转，描绘了“武威夜色”、“峨眉千仞雪”等苍凉雄浑的边塞与自然意象，将个人的品格追求置于广阔的历史与地理空间之中。“梦回天与玉麒麟，争似峨眉千仞雪”运用了象征与比喻，将世俗所推崇的“玉麒麟”（象征富贵人才）与象征高洁坚贞的“峨眉雪”对比，凸显了作者超越功利、崇尚精神境界的价值取向。 诗歌的核心意象“鹤”与“松”相继出现。雪中乔松“苍枝偃干如虬龙”，是历经风霜而风骨犹存的象征；而栖息其上的“云表鹤”则代表了超脱尘世、志向高远的隐逸或仙道精神。“养雏飞去翔寥廓”暗喻了人才的培育与远行。结尾部分化用丁令威化鹤的典故，“城郭依然人已非”抒发了深沉的人世沧桑之感。鹤雏的归来与离去，构成了一个循环，最终“悠悠却返烟霄去”，将一切感慨融入“蜀雾秦云千里暮”的苍茫暮色之中，意境开阔而余韵悠长，体现了典型的含蓄蕴藉的古典诗歌美学。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，可能出自宋元以后文人之手。诗中大量运用历史典故（郝隆、丁令威）和地理意象（武威、峨眉、蜀、秦），反映了作者深厚的学养与广阔的胸襟。其创作背景可能关联以下几个层面： 一是对历史兴衰与人事变迁的感慨物是人非、世事无常的经典母题，可能寄托了作者对某个时代变迁或家族荣衰的切身感受。 二是对高尚品格与隐逸精神的追求。诗中推崇“峨眉千仞雪”的高洁，赞美“云表鹤”的逍遥，并与“玉麒麟”的世俗象征形成对比，体现了在特定历史环境下，文人可能对功名利禄产生疏离，转而向往精神上的超脱与独立。 三是可能含有对人才培育与流散的隐喻。“养雏飞去翔寥廓”与“年来又见鹤雏归”的意象，或许暗指师道传承、门生故吏的离散与归来，反映了古代知识分子对学术或道统传承的关注。整首诗将个人情怀置于宏大的历史与自然视野中，情感深沉而含蓄，是典型的文人抒怀之作。