《游寂照院》宋·佚名

寂照院：一座佛教寺院，其名蕴含“寂静观照”的禅意。

万个：形容数量极多，此处指寺院周围茂密的竹林。

几席深：指寺院深处幽静，可供人静坐修行的席位众多。

寒碧：指清冷碧绿的竹林或山色。

邃阴阴：深邃而幽暗的样子，形容环境清幽。

焦尾：即焦尾琴，中国古代四大名琴之一，此处借指珍贵或心爱的琴。

篱脚：篱笆脚下。

云梢：云彩的末端，形容桂树高耸入云。

色分金：指桂花在阳光下呈现出的金黄色。

寂子：对僧人或修行者的称呼，也暗指诗人自己或来访者。

佛法：佛教的教义与真理。

不离心：指佛法的真谛不在于外在形式的变化，而在于内心的觉悟与持守。

当年这寺院深处，万竿翠竹掩映着多少静修的席位，想来那清冷的碧色至今仍在幽深之处摇曳。青山虽然富饶，却依然将奇石深藏不露；如同我曾收藏过珍贵的焦尾琴，却更珍爱它内在的琴韵。篱笆脚下，稻花的香气萦绕入梦；云彩梢头，桂树的颜色仿佛分得了太阳的金光。即便将来我这个修行之人有所变化，但佛法的真谛从来都不曾离开过本心。

《游寂照院》是一首充满禅意与哲理的七言律诗。诗人游览名为“寂照”的寺院，通过对寺院内外景物的细腻描绘，层层递进地表达了对于佛法真谛的理解。首联“万个当时几席深，想摇寒碧邃阴阴”，以“万个”竹林营造出深邃幽静的空间感，一个“想”字将眼前实景与历史想象勾连，奠定了全诗清幽的基调。颔联“青山甚富犹藏石，焦尾曾收更爱琴”，运用了巧妙的类比手法：青山富藏奇石而不露，正如诗人虽曾拥有名琴“焦尾”，但更爱其内在的琴音。这既是对寺院不事张扬、内涵深厚的赞美，也暗喻了修行应重内在觉悟而非外在形式。颈联“篱脚稻花香绕梦，云梢桂树色分金”，笔锋转向生机盎然的自然景象，稻花之香“绕梦”，桂树之色“分金”，感官描写（嗅觉、视觉）极其生动，将世俗的丰饶美好与超脱的禅院生活和谐相融，体现了“佛法在世间”的禅宗思想。尾联“他年寂子如更变，佛法从来不离心”，是全诗的点睛之笔，直接点明主旨：无论外在身份、境遇如何变迁，佛法的核心——觉悟的本心，是永恒不变的。整首诗结构严谨，由景入情，由情入理，意境深远，语言清丽而含蓄，充分展现了宋代禅诗将自然意象与哲学思辨完美结合的艺术特色。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗风与内容判断，应属宋代禅诗范畴。宋代是禅宗高度发展并与文人生活深度融合的时期，许多文人士大夫喜游寺院，与僧侣交游，参禅悟道，并将这种体悟融入诗歌创作，形成了独具特色的“禅意诗”。诗题中的“寂照院”，其名源于佛教概念，“寂”指心性的寂静不动，“照”指智慧的朗然观照，是禅宗修行的核心目标。诗人游览此院，深受其环境与氛围感染。诗中提及“焦尾琴”这一文人雅士的珍玩，以及“稻花”、“桂树”等田园意象，暗示作者可能是一位具有深厚文化修养且向往山林禅趣的士人。在宋代文化背景下，这种将日常生活、自然景物与佛法哲理相融合的创作方式十分普遍，反映了当时知识分子追求精神超越与内在安顿的普遍心态。此诗正是这一时代思潮与个人体悟结合的产物。