《送鞠彭山》宋·李新

丹轮：指红色的车轮，代指官员出行的车驾。

青琐文章：指在朝廷（青琐门）撰写的文章，代指文职功绩。

汗马牛：形容文章或功绩之多，使马牛都累得出汗，极言其辛劳与成就。

卜居：选择居所。

荻花秋：荻花在秋天开放，此处指钱塘（杭州）秋天的美景。

游宦：在外地做官。

羁束：束缚，拘束。

侯门：指权贵之家。

扑车尘：扑打车马扬起的尘土，意指奔波于官场俗务。

画堂红映烛：指过去在华丽厅堂中红烛高照的安逸生活。

池中：比喻小地方或不得志的处境。

索寞：寂寞，冷落。

牛刀：宰牛用的刀，比喻大材。语出《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”，此处反用其意，指施展大才。

武阳城：古地名，此处借指鞠彭山即将赴任的地方。

天章阁：宋代宫中藏书阁名，此处代指朝廷中枢或理想中的高位。

岷峨客：指在四川（岷山、峨眉山一带）为官的人。

凤凰：可能指京城或家乡的美景。

望湖楼：楼名，在杭州西湖边。

吴天：指吴地（今江浙一带）的天空。

你曾驾着丹轮车驾辅佐过十三州，在朝廷写下的文章功绩足以令马牛汗颜。欣喜地看到钱塘的山水如此美好，你选择在此定居是因为喜爱那荻花纷飞的秋色。近年来在外做官少了些束缚，想要一醉方休然后西行入蜀。你本不习惯在权贵门前扑打车尘的应酬，心中还时常忆起画堂里红烛映照的温馨时光。你不甘长久沉沦于小地方的寂寞，暂且委屈数十日只是为了自我安顿。你这把“牛刀”即将去治理武阳城，而梦魂早已飞向了朝廷的天章阁。我劝你暂且勉力做个岷峨之地的客卿，不要总念着与凤凰美景相隔遥远。待到他日归家，重新倚靠望湖楼，眼前依旧是那水天相接、吴天一片皓白的熟悉景象。

《送鞠彭山》是宋代诗人李新的一首赠别诗，艺术手法娴熟，情感层次丰富。全诗以朋友的仕途迁徙为线索，交织着勉励、理解与深切的期许。开篇“丹轮随待十三州，青琐文章汗马牛”以对仗工整的笔法，高度概括了友人过往的政绩与文名，奠定其才俊形象。随后笔锋转入钱塘山水之美与友人择居之雅，为后文的离别铺垫了一丝闲适与不舍的底色。诗中“侯门不惯扑车尘，犹忆画堂红映烛”两句，运用了对比手法，将官场奔波的尘俗与往昔安逸的雅致生活并置，深刻揭示了友人内心对纯真生活状态的眷恋与对宦海浮华的疏离感，体现了宋代文人典型的仕隐矛盾心理。 “牛刀行割武阳城，梦魂已到天章阁”是诗眼所在，巧用《论语》典故，既表达了对其大材小用的些许惋惜，更以“梦魂已到”的夸张想象，寄托了对友人未来重返朝廷中枢、大展宏图的殷切期望，勉励之情溢于言表。结尾“归家重倚望湖楼，依前水浸吴天白”则宕开一笔，以开阔明净的远景收束，描绘出一幅永恒宁静的故乡图景。这既是慰藉——无论走多远，故乡风景依旧在等待；也是一种人生归宿的暗示，将个人的宦游置于天地自然的宏大背景中，冲淡了离别的愁绪，升华了诗境，体现出宋诗理趣与深长韵味。全诗语言凝练，用典贴切，在送别的常规主题中，融入了对友人品格的刻画、对仕途的深刻理解以及对人生归宿的哲思，情感真挚而含蓄，是一首情、景、理交融的送别佳作。

此诗创作于北宋时期，具体背景是诗人李新送别友人鞠某（号彭山）赴蜀地（武阳）任职。宋代士大夫阶层流动频繁，地方官任期届满或调任他处是常态，催生了大量情真意切的送别诗。从诗中“青琐文章”、“天章阁”等词可知，友人鞠彭山曾是有文才、有抱负的京官或近臣，此次调任地方，可能带有一定的外放性质。宋代党争复杂，官员升黜往往与政治风向紧密相关，此次西行入蜀，或许并非其本意所向，故诗中既有“喜见钱塘山水好”的眼前慰藉，也有“未易池中甘索寞”的不甘，以及“梦魂已到天章阁”的远大期待，微妙地反映了北宋中后期士人在党争与个人抱负之间的复杂心态。李新本人也是宦海沉浮之人，对友人的处境感同身受，因此诗中劝勉之语格外恳切，既鼓励友人在地方上有所作为（“牛刀行割”），又为其描绘了功成身退、回归故里（“归家重倚望湖楼”）的美好愿景，这既是宋代文人典型的人生理想模式，也体现了朋友间深厚的情谊与精神共鸣。