《送柳慎徽赴道州教授》宋·晁补之

柳慎徽：晁补之的朋友，即将赴任道州教授一职。教授，宋代学官名，负责州学的教学与管理。

道州：宋代州名，治所在今湖南道县，地处偏远。

何以送之山前月：用什么来为你送行呢？就用这山前的明月吧。

千里随人光不灭：月光将伴随你千里远行，光辉永不熄灭。

何以赠之岭上云：用什么来赠别你呢？就用那岭上的白云吧。

出入无心疑似君：白云自由来去，无牵无挂，那闲适淡泊的姿态，真像你的品格。

何为自此阳城逐：为何要远赴道州（阳城）那样的地方呢？

阳城：此处借指道州。唐代名臣阳道州（阳城）曾贬为道州刺史，以爱民著称，此处用典。

边老日高快便腹：边老，指边韶，东汉学者，以昼寝、腹大便便著称，后用以形容饱学之士。此句戏言柳慎徽学问渊博，腹笥甚广，即便日高酣睡也无妨。

次山曲爱道州民：次山，指唐代诗人元结，字次山，曾任道州刺史，作《舂陵行》等诗关爱百姓。

昔日乱离今太平：过去是战乱流离，如今已是太平盛世。

后来宾兴无短瘠：宾兴，指地方官设宴招待应举的士子，也泛指科举。短瘠，指人才匮乏。此句说道州后来人才辈出，不再匮乏。

帐里先生犹七尺：帐里先生，指教授（柳慎徽）。七尺，指男子身躯，代指人才。此句勉励柳慎徽，作为学官，要培养出栋梁之才。

用什么为你送行？就用这山前的明月，它将随你千里远行，清辉不灭。用什么为你赠别？就用那岭上的白云，它来去自由，无牵无挂，那份闲适真像你的风神。为何要奔赴遥远的道州？那里曾有爱民的阳城。你学问渊博如边韶，即便日高酣睡也无妨。元次山曾作诗深爱道州百姓，昔日的乱离已换作今日太平。愿后来此地人才辈出，不再匮乏，而你这帐中的教授，定能培育出七尺的栋梁。

此诗是晁补之为友人柳慎徽赴任道州教授所作的赠别诗，情感真挚，用典精妙，在勉励与戏谑中见深厚情谊与期许。开篇以明月、白云为赠，构思新颖，意境高远。明月“千里随人光不灭”，既是对友人前程的照亮与陪伴，也象征友情与清辉般永恒；白云“出入无心疑似君”，则巧妙地将自然物象与友人的淡泊超逸品格相融合，赞誉不着痕迹。诗中连用数典，内涵丰富。“阳城逐”暗引唐代贤臣阳城爱民事迹，既点明赴任之地，也寄托了希望友人效法先贤、勤政爱民的深意。“边老”之典则以幽默笔调，称赞友人腹笥甚广，学问渊博，冲淡了远行的愁绪，体现了宋诗以学问为诗、以议论为诗的特点。后四句转入对道州历史与未来的展望，以元结（次山）关爱道州民生的往事，及“乱离”已平、“宾兴”有望的当下，为友人的赴任营造了一个积极的历史语境与时代背景。末句“帐里先生犹七尺”既是勉励，也是坚信，期待友人作为教育者，能培养出顶天立地的人才。全诗情感层次丰富，从惜别、赞誉到勉励、展望，章法严谨，语言凝练，在宋代赠别诗中别具一格，展现了晁补之作为“苏门四学士”之一的深厚学养与艺术功力。

此诗创作于北宋中后期，作者晁补之是“苏门四学士”之一，文学成就斐然，但仕途坎坷，屡遭贬谪。其友柳慎徽将赴任道州（今湖南道县）教授。道州在宋代属偏远州郡，教授一职虽为学官，但地位并不显赫，且有外放之意。晁补之此诗，正是在这样的背景下写就的赠别之作。诗中提及的阳城、元结（次山），均为唐代与道州相关的历史人物，且都以德行或文学关爱当地百姓而留名。晁补之引用这些典故，一方面是为友人即将履职之地增添一份历史文化的厚重感，另一方面也是委婉地表达对友人的期许——希望他能像先贤一样，在偏远之地有所作为。北宋重视文教，州学教授责任重大，关乎一地人才之兴衰。因此，这首诗超越了普通的离情别绪，更包含了作者对友人教化使命的郑重托付，以及对太平盛世下文教昌明的美好祝愿，反映了宋代士大夫以天下为己任的担当精神与友朋之间以道义相砥砺的深厚情谊。