《送张德翁推官赴阙歌》宋·强至

张德翁推官：指诗人的友人张德翁，时任推官（州郡属官，掌刑狱），即将赴京（阙）任职。

赴阙：前往京城。阙，宫阙，代指朝廷、京城。

长安城：唐代都城，此处借指北宋都城汴京（今开封）。

长乐坡：长安城东一处著名的送别之地，坡道绵长，寓意“长乐”，常在此设宴饯行。

冠盖：官员的冠服和车盖，代指达官贵人。

肩相摩：肩膀互相摩擦，形容送行之人众多，场面拥挤。

任烦应剧：处理繁杂紧急的公务。剧，繁重。

州廛：州城和市集。廛，古代城市平民的房地。

白云满眼心无尘：眼中所见是山中白云，心中亦无世俗尘埃，形容心境高洁、超脱。

紫骝：紫色的骏马，泛指良马。

行期：出发的日期。

年来声韵非相知：近年来，诗歌唱和的对象并非真正的知音。

喧啾轻薄儿：指那些喧闹、轻浮、浅薄之人。

您难道没看见长安城里的长乐坡吗？坡前送行的车马冠盖摩肩接踵。十人中有八九都是送别者，我今天也来吟唱这首送别之歌。您在青山环绕之地处理着繁剧公务，向下望去，州城集市仿佛在井底一般渺小。眼前满是白云，心中不染尘埃，明月照到窗前，诗篇便落于纸上。山花映照着面庞，春日迟迟，听到紫骝马的嘶鸣，便知您行期已至。近年来，能与我在诗歌声韵上唱和的并非真正的知音，大多属于那些喧闹轻浮之辈。我的歌就唱到这里不再继续了，即便再想作歌，又能寄给谁呢？

《送张德翁推官赴阙歌》是北宋诗人强至的一首送别诗，以歌行体写成，情感真挚，层次分明，在送别主题中融入了对知音难觅的深沉感慨。全诗可分为三个层次：开篇以宏阔场景起兴，借用唐代长安长乐坡这一经典送别意象，以“冠盖肩相摩”、“十人八九送别者”的夸张笔法，渲染出都城送别的普遍与热闹，为下文个人化的深情送别铺垫了背景，形成众与独的对比。中间部分转入对友人张德翁的品格刻画与环境烘托。“任烦应剧青山里”写其勤于政务，“白云满眼心无尘”则是对其高洁心境的绝妙写照，将自然景物（白云、青山、明月）与人物精神（无尘、诗情）完美融合，塑造了一位身处尘世却心向高远的清雅士人形象。结尾部分情感陡然深化，由送别延伸至对世情的感慨。“年来声韵非相知，几属喧啾轻薄儿”两句，直言当下诗坛或社交圈中知音稀少，充斥着浮华浅薄之徒，这既是对友人的高度认可（视其为难得的知音），也流露出诗人内心的孤独与清高。末句“我歌止此不复作，更欲作歌当寄谁”，以反问作结，将惜别之情与知音之叹推向高潮，余韵悠长。整首诗语言流畅自然，由景入情，由事及理，既完成了送别的仪式，更完成了一次精神的对话与共鸣，体现了宋代文人送别诗重理趣、重精神契合的特点。

此诗创作于北宋时期，作者强至（1022-1076），字几圣，杭州人，仁宗庆历六年进士。他仕途不算显达，但文才出众，与当时名士如韩琦等多有交往。诗题中的“推官”是宋代州府幕职官，负责司法事务，“赴阙”即调任京城。张德翁其人具体生平不详，但从诗中“任烦应剧青山里”及诗人对其品格的推崇来看，应是一位与诗人志趣相投、勤政且有文采的地方官员。北宋时期，官员调动频繁，京城作为政治文化中心，是地方官员仕途晋升的重要目标。因此，“赴阙”既是个人发展的机遇，也意味着与地方友人的离别。此诗的创作背景，正是基于这种宋代典型的官员流转与文人交游网络。强至在地方为官，目睹或经历了多次类似的送别。诗中提及“年来声韵非相知”，可能反映了诗人对当时某些诗坛风气的不满，或是在特定地域、圈子中的切身感受，认为真正的文学知音难求。他将张德翁视为难得的同道，故在送别之际，不仅表达惜别之情，更倾吐了这份惺惺相惜的知音之感，使得这首送别歌超越了寻常的客套，具备了更深层的情感与思想内涵。