《南至日过盐埧官亭》宋·杨万里

南至日：即冬至日。古人认为冬至日阳气始生，日影最长，故称‘南至’或‘日至’。

盐埧：地名，或指盐场堤坝。埧，同‘坝’。

官亭：古代供官员、行人休息的驿亭。

堕衣黄枫香：黄叶飘落，沾染衣襟，带着枫树的香气。堕，飘落。

着鬓青霜湿：鬓发上凝结着清晨的寒霜，感觉湿冷。着，附着。

江山如故人，到眼类长揖：眼前的江山如同老朋友，一见面就像在作揖问候。长揖，古代一种拱手高举、自上而下的相见礼。

客行先飞蓬：旅人像飞蓬一样漂泊不定。飞蓬，枯后根断，遇风飞旋的蓬草，常喻漂泊。

不肯拟马立：不肯像马一样停下来。拟，比拟，像。

时节当书云：时节正当冬至。古时冬至日，史官观测云气颜色，记录于简策，称‘书云’。

相将何太急：时光流逝为何如此匆忙。相将，相与，此处指时光推移。

刍牧儿：放牧牛羊的孩童。刍，割草；牧，放牧。

蓑笠：蓑衣和斗笠，农人雨具。

勤心朱墨间：在官府的文书案牍间辛勤劳心。朱墨，指官府文书，用朱笔和墨笔批阅。

销减耕耨力：消磨了耕田种地的力气。耨，锄草。

欲归倒虚囊：想要归乡，却囊中空空。倒，倾倒，形容空无一物。

追赴村社集：赶着去参加乡村的社日集会。社集，古代乡村祭祀土地神的集会，也是民间交易、娱乐的场合。

但空西向席：只管为我空出西边的席位。古时以东向为尊，西向为客位或次位，此处表示主人热情留客。

梨栗随所有：有什么梨子栗子就随便拿来。

大白更增一：大酒杯再添满一次。大白，大酒杯。

市朝：市场和朝廷，指追名逐利的尘世纷扰。

黄枫的落叶带着香气飘上衣襟，鬓发上凝结的青霜带来湿冷的寒意。眼前的江山如同老朋友，一见面就像在拱手作揖。我这旅人像飞蓬般漂泊，不肯像马儿一样停驻。时节已到冬至，光阴的流逝为何如此匆忙？我本是放牧的孩童，家中还有旧蓑衣和斗笠。如今却在官府的文书间辛勤劳心，消磨了耕田的力气。想要归去却囊中空空，只想赶去参加乡村的社日集会。传话给东边的老翁，只管为我空出西边的席位。有什么梨子栗子就随意拿来，再把大酒杯斟满。不要再问那尘世的名利场，且让我与老翁醉饮终日。

这首诗是南宋诗人杨万里在冬至日路过盐埧官亭时所作，以质朴自然的语言和对比手法，抒发了对官场生涯的厌倦和对田园生活的深切向往，体现了其诚斋体平易浅近、活泼自然的艺术特色。 开篇四句写景兼点题，"堕衣黄枫香，着鬓青霜湿"，通过视觉（黄）、嗅觉（香）、触觉（湿）的细腻描写，勾勒出冬日清晨清冷而富有诗意的旅途画面。"江山如故人，到眼类长揖"，运用拟人手法，将无情山水化为有情故交，亲切感油然而生，也暗含了诗人对自然的热爱。 中间部分转入抒情与议论。"客行先飞蓬"至"相将何太急"，以飞蓬自比，感叹行役之苦与时光飞逝，为下文思归埋下伏笔。"我本刍牧儿"至"销减耕耨力"，是身份与心境的鲜明对比。诗人自称"刍牧儿"，强调自己的农家出身，与当下"勤心朱墨间"的官吏生活形成强烈反差。"朱墨"象征官场案牍劳形，"耕耨"则代表质朴自由的田园劳作，诗人明确表达了对后者的认同与怀念。 最后八句是想象中归乡后的场景，充满生活气息与人情温暖。"欲归倒虚囊"，即使贫穷（虚囊）也要归去，凸显归意之决绝。想象中的村社集会、东邻老翁的热情款待（"但空西向席"）、随意的梨栗、畅饮的大白，构成了一幅充满人情味的乡村风俗画。结尾"勿复问市朝，与翁醉终日"，直抒胸臆，将官场（市朝）与田园（醉饮）对立，表达了彻底摆脱尘俗羁绊、沉醉于淳朴乡情中的强烈愿望。 全诗语言通俗流畅，情感真挚，从旅途即景到内心独白，再到归乡畅想，层层递进，生动展现了诗人渴望回归自然与本真的精神追求，是理解杨万里晚年思想与诗歌风格的重要作品。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是杨万里在外为官或旅途中，于冬至日经过名为"盐埧"之地的官亭时所作。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，是南宋中兴四大诗人之一，其诗风自成一家，被称为"诚斋体"，以自然活泼、幽默诙谐、语言浅近著称，善于从日常生活和自然景物中捕捉诗意。 杨万里一生仕途起伏，历任多地地方官及京官，晚年因不满权臣韩侂胄专权而辞官归隐。他的诗歌创作经历了多次转变，最终摆脱江西诗派的束缚，形成自己独特的风格。这首诗反映的正是其官场倦怠与思归田园的典型心态。南宋偏安一隅，官场氛围复杂，许多有识之士感到抱负难伸。冬至在古代是重要节气，有团聚、贺冬的习俗，更容易触发游子的思乡之情和人生感慨。诗人在这个特定的时节，行旅于外，面对官亭（象征宦途驿站），自然联想到自己的出身（刍牧儿）、当下的处境（勤心朱墨）和内心的真正向往（村社醉饮），从而写下这首充满矛盾与归隐之思的作品。诗中"东邻翁"的意象，也体现了杨万里诗歌善于描写普通人物、充满生活气息的特点。