《时雨试步寄员子春》金·李俊民

时雨：应时之雨，及时雨。此处可能双关，既指自然之雨，也暗喻对后辈的教诲或期望如及时雨。

试步：指幼儿开始尝试走路。

员子春：员姓，字子春，是作者的朋友，此诗是寄给他的。

与竹他年仅有衣：与竹为伴，他年或许只有竹衣（笋壳）蔽体。形容生活清贫，志向高洁。竹衣，笋壳。

敢愁天赋鲜岐嶷：怎敢忧愁孩子天赋中缺少聪慧早慧的特质。敢愁，岂敢忧愁。鲜，少。岐嶷，形容幼年聪慧。

拿乂不拜浑闲事：孩子抓取东西、不学跪拜，都是平常小事。拿乂，抓取。乂，治理，此处引申为抓握。浑闲事，完全是平常事。

踉蹡初行更效谁：蹒跚学步时，又能模仿谁呢？踉蹡，走路不稳，跌跌撞撞的样子。

汉家飞将：指汉代名将李广，骁勇善战，被称为“飞将军”。此处可能借指将门之后或有非凡勇武天赋。

石麟儿：对他人幼儿的美称，比喻其珍贵、不凡，如同天上的石麒麟。

翻舌：指幼儿开始学说话。翻，转动，引申为开口。

将来或许只能与竹为伴，清贫度日，又怎敢奢求孩子天生就聪慧过人？
抓握东西、不懂礼节都是寻常小事，看他蹒跚学步的样子，又能去模仿谁呢？
莫要说是汉代飞将军李广那样的将门之后，又哪里知道他就是那天上降下的石麒麟般珍贵的孩儿？
如果等到新年时他能开口说话，第一首诗定要寄给城东那位老朋友员子春。

这首诗是金末元初文人李俊民写给友人员子春的一首寄赠之作，以友人幼儿“试步”为切入点，表达了对后辈的殷切期望与豁达的教子观，充满了生活情趣与文人间的真挚情谊。

诗作开篇即以“与竹他年仅有衣”起兴，运用比兴手法，将清贫自守、志向高洁的君子形象与“竹”这一传统意象相联系，为全诗奠定了淡雅超脱的基调。随后笔锋一转，“敢愁天赋鲜岐嶷”，表明诗人对天赋的淡然态度，不苛求孩子早慧，体现了顺其自然的教育思想。颔联“拿乂不拜浑闲事，踉蹡初行更效谁”，以白描手法生动刻画了幼儿学步时的憨态与天真，语言质朴自然，充满生活气息，将父辈的怜爱之情寓于平常琐事之中。

颈联巧妙用典，“汉家飞将”与“天上石麟”形成对比与递进。前者借李广之典，暗指非凡的勇武或功业；后者则是当时对幼儿的常见美誉。诗人以“莫道”、“那知”的否定与反问句式，既表达了对孩子不设限的期许——不必一定是“飞将”之后，又饱含了对其如“石麟”般珍贵的疼爱。这种期许超越了具体的功名利禄，更看重其作为独立个体的价值，思想境界颇为通达开阔。

尾联“若令新岁能翻舌，先寄城东老员诗”，将情感落回诗题中的“寄”字，设想未来孩子开口说话时，第一首诗便要寄给老友。这既是戏言，更是深情的承诺，将父子之爱与朋友之谊紧密联结，收束巧妙，余韵悠长。全诗语言平实而意蕴丰厚，在描写幼儿成长的同时，融入了对人生、教育、友情的深刻思考，展现了李俊民作为遗民文人在乱世中坚守的淡泊心境与温暖人情。

此诗作者李俊民（1176-1260），字用章，号鹤鸣老人，泽州晋城（今山西晋城）人。他是金末元初的重要文人，于金章宗承安五年（1200年）以经义举进士第一，入翰林。金室南迁后，他弃官归乡，隐居教学。元初，忽必烈曾召见，但他仍乞还山，终身不仕新朝，以遗民身份终老。其诗文集为《庄靖集》。

这首诗的创作背景与李俊民的隐居教学生涯密切相关。在金元易代的动荡时期，李俊民选择远离政治，在乡间从事教育。诗中提及的“员子春”应是其友人，可能亦有子女受教于李俊民，或是志趣相投的隐逸之士。诗题“时雨试步”，既可能实指某个雨天幼儿学步的场景，也暗含了诗人以“时雨”自喻或喻指教化，期望自己的教诲能如及时雨般润泽后辈。在朝代更迭的背景下，文人将更多的情感寄托于家庭伦常、友朋交往与对下一代的培养之中。此诗正是这种心态的写照，通过对幼儿成长的细致观察与深情期许，表达了在乱世中寻求生命延续与文化传承的朴素愿望，也反映了李俊民淡泊自守的人生哲学。