《过垂云亭》·佚名

垂云亭：诗中所游历的亭子，可能位于山中或幽静之处，以“垂云”为名，暗示其高耸或云雾缭绕之景。

霜红：指经霜后变红的树叶，如枫叶等，是深秋的典型景象。

烟边绿：指远处如烟似雾的山林间尚存的绿色。

门冷一事无：形容亭门冷落，无人造访，也暗指此处远离尘嚣，无事纷扰。

庭松与篱菊：庭院中的松树和篱笆旁的菊花。松菊常被用来象征隐士的高洁品格与坚贞节操。

兰堂：对厅堂的美称，指华美的居所。

一局棋：下一盘棋。

百年闲事：指漫长人生中的闲适琐事。

无游丝：没有飘动的蛛丝，比喻心绪宁静，毫无牵挂与烦扰。

黄粱饭：用黄小米做的饭。此处化用“黄粱一梦”的典故，出自唐代沈既济《枕中记》，卢生在邯郸客店中枕着道士的枕头入睡，梦中享尽荣华富贵，醒来时店家的黄粱饭尚未煮熟。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭。

邯郸枕：即指“黄粱一梦”故事中那个能让人入梦的枕头，代指虚幻的梦境。

西风吹拂，将秋意洒满山谷，经霜的红色几乎换尽了远山如烟的绿意。垂云亭的门庭冷落，空无一事，只有庭院里的松树与篱边的菊花相伴。在华美的厅堂中下一盘棋，百年人生的闲适时光里，心绪宁静得没有一丝牵挂。山中的僧人还劝我享用一碗黄粱饭，这情景真像当年在邯郸客店枕上做梦的时候一样。

《过垂云亭》是一首充满禅意与哲思的山水隐逸诗。全诗以深秋山亭为背景，通过一系列冷寂、闲适的意象，营造出一种超然物外、静观人生的意境。首联“西风吹秋落山谷，霜红换尽烟边绿”以宏大的笔触勾勒出季节更迭、色彩变换的山林秋景，既有视觉的层次感，又暗含时光流逝的意味。颔联“垂云门冷一事无，只有庭松与篱菊”则将镜头拉近，聚焦于亭院本身。“门冷一事无”以极简的笔法写出环境的幽静与远离尘世，而“庭松”与“篱菊”不仅是实景，更是人格化的象征，代表了隐者所崇尚的坚贞与淡泊。颈联“白日兰堂一局棋，百年闲事无游丝”由景及人，描写了在此幽境中的闲适生活。下棋是雅事，“百年闲事”则是对漫长人生的淡看，“无游丝”的比喻精妙，将内心毫无挂碍的宁静状态具象化，体现了心境的澄明。尾联“山僧更劝黄粱饭，真似邯郸枕上时”是全诗的点睛之笔，巧妙化用“黄粱一梦”的典故。僧人的劝饭本是寻常的待客之道，但诗人却由此联想到那个关于富贵幻梦的故事。这并非简单的用典，而是将眼前的闲适与历史的虚幻并置，引发深层次的思考：究竟何为真实？是眼前松菊棋局的清闲，还是世人追逐的功名利禄？此联使诗的意境陡然提升，从单纯的景物描写和闲情抒发，进入了对人生本质的哲学叩问，带有浓厚的禅宗“看破”色彩。整首诗语言清丽含蓄，意境幽深淡远，在描绘山水隐逸之乐的同时，融入了对生命与时间的深刻感悟，艺术手法上融情于景、典故活用，是一首颇具深度的佳作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，应为宋元以后文人所作，深受禅宗思想与隐逸文化影响。宋代以降，士人阶层在仕途受挫或看透官场后，追求精神超脱、寄情山水的风气日益浓厚，催生了大量描写隐逸生活、参悟人生哲理的诗篇。诗题“过垂云亭”表明这是一首纪游诗，记录诗人游览一处名为“垂云亭”的山中景点时的所见所感。诗中“山僧”的出现，暗示此亭可能位于寺院附近或本身就是一处带有宗教色彩的清修之地。尾联对“黄粱梦”典故的化用，是理解此诗背景的关键。这一典故在唐宋文学中被广泛运用，常用来表达对功名利禄的虚幻性的认识，以及由此产生的超脱或幻灭感。诗人游览山亭，与僧人对坐，在极度宁静的环境中，自然由现实闲适的“一局棋”、“黄粱饭”联想到典故中虚幻的“邯郸梦”，从而完成了从游赏到悟道的思想历程。这首诗反映了古代文人在自然与禅境中寻求精神归宿、反思人生价值的普遍心理，是隐逸文化与佛道思想融合的产物。