《古意 其四》宋·陈与义

野人：山野之人，此处指隐士或品格高洁、不慕荣利之人。

孤鹤姿：形容人的风姿如孤高的仙鹤，超然物外，不同流俗。

伉俪：原指夫妻，此处比喻野人与白云为伴，关系亲密和谐。

百禽：泛指各种鸟类。

了不关鹤意：完全与鹤的心意无关。了，完全。

彼美靓闺女：那位美丽的女子。靓，妆饰艳丽。闺女，闺阁中的女子。

窥户欣客贵：从门缝中窥视，欣喜于来访的客人身份尊贵。

琴心挑：用琴声传达爱慕之情。典出司马相如以琴曲《凤求凰》挑动卓文君。

中夜驾车至：半夜驾车前来相会。

词章灿星汉：文章辞采灿烂如银河星辰。

市门甘涤器：甘愿在街市店铺中洗涤酒器。典出司马相如与卓文君私奔后，在临邛开酒肆，文君当垆，相如涤器。

病痟：指相思病。痟，头痛病，引申为因情而生的痛苦。

歔欷：叹息，抽泣声。

山野之人有着孤鹤般高洁的风姿，只愿与天上的白云结为伴侣。百鸟鸣叫相互应和，但这喧闹的俗世，与孤鹤的心意毫不相干。那位美丽的闺中女子，窥见门外贵客便心生欢喜。更有男子以琴音传达爱慕，引得她夤夜私奔而去。即便那男子文采如星河般灿烂，最终也甘愿在闹市洗涤酒器。这究竟让谁患上了相思的痼疾？山野之人目睹这一切，只能为之深深叹息。

陈与义此诗是《古意》组诗中的第四首，借古讽今，通过对比两种截然不同的人生选择，表达了诗人对高洁人格的坚守和对世俗欲望的批判。全诗运用了鲜明的对比手法与丰富的历史典故，艺术成就颇高。 诗歌前四句以“野人”自况，塑造了一个风姿如孤鹤、心志与云齐的隐逸者形象。“孤鹤”与“百禽”的意象对比，生动地展现了超脱者与世俗群体的精神隔阂。鹤的孤高，象征着不随波逐流、坚守内心净土的品格。 中间六句笔锋一转，描绘了一幅世俗情爱图景。“彼美靓闺女”因“客贵”而“欣”，因“琴心挑”而“中夜驾车至”，寥寥数笔，将一种基于物质诱惑与情欲冲动的结合刻画得入木三分。此处化用司马相如与卓文君的典故，但用意并非歌颂爱情，而是暗含讽刺，揭示了这种关系中功利与轻率的一面。 结尾四句，诗意进一步深化。“词章灿星汉”与“市门甘涤器”形成巨大反差，暗示即便才华横溢，若陷入世俗情欲与生计的泥潭，也难免落得窘迫境地。“竟使谁病痟”一句，以冷峻的反问，点明这种欲望追逐带来的只是痛苦。最终，全诗以“野人却歔欷”收束，这声叹息，既是对沉溺欲望者的悲悯，也是对自身选择虽孤独却清醒的确认，体现了诗人深刻的理性反思与价值判断。 整首诗语言凝练，意象对比强烈，典故运用贴切而富有新意，在宋诗注重理趣的框架下，融入了深沉的个人感怀，是陈与义诗歌中思想性与艺术性结合较好的作品。

此诗创作于北宋末期，具体时间可能在陈与义中年时期。当时朝政腐败，党争激烈，外部又有金国威胁，社会风气趋于浮华与功利。陈与义作为“江西诗派”的重要诗人，深受黄庭坚影响，作诗讲究“点铁成金”、“夺胎换骨”，注重在古典中发掘新意。 《古意》是一组托古言志的诗。诗人借“古意”为题，并非单纯摹古，而是通过对古代人事或意象的重新诠释，来抒发对当下现实的感慨，表达个人的人生志趣与道德立场。其四这首诗，很可能是有感于当时士大夫阶层中一些人追逐名利、耽于享乐，丧失了传统士人的气节与操守。陈与义本人性格清高耿介，在宦海沉浮中始终保持着相对独立的人格，诗中“野人”的形象，无疑带有自况的意味。他通过赞美“孤鹤”般的隐逸与高洁，批判那种为物欲与情欲所驱策的世俗生活，反映了在动荡时代中一个正直文人对精神家园的坚守。