《王朝美招饮有能窥狗窦之语因作诗贻之》宋·黄庭坚

王朝美：王棫，字朝美，黄庭坚友人。

招饮：设宴邀请饮酒。

窥狗窦：从狗洞偷看。此处为戏谑之语，形容不拘小节、放浪形骸的隐逸生活。

校书隐马队：校书郎（官职名）隐居在马厩旁。用东汉王充典故，《后汉书·王充传》载其家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。此处喻指虽处卑微而志趣高洁。

高轩一宇宙：简陋的居所（高轩，本指高大华美的车，此处反用其意）却自有一番天地。

二王咤连璧：指王棫与其兄弟，如同连璧（并列的美玉）般出众。

小王腹如绣：小王（可能指王朝美或其子侄）满腹锦绣才华。

囊无一个钱，气自秦楚富：口袋里虽无分文，但精神气度却像秦楚大国般富足。

公子莫焚券：用战国冯谖为孟尝君焚券市义的典故，劝王朝美不必效仿。

妇翁幸铜臭：戏言其岳父（妇翁）幸好有钱（铜臭）。

青蝇：比喻谗佞小人。《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”

腾䵬辄尚口：小人（青蝇）飞腾喧闹，总是搬弄口舌。䵬（tà），纷杂貌。

投劾：呈递弹劾自己的状文，即自动去职。

植芜蘼：种植杂草。比喻自己本非高洁之人。芜蘼，芜菁和蘼芜，泛指杂草。

芝蘅：芝草和杜蘅，皆香草，比喻贤德之人。

云衢：云中的道路，喻仕途或通天之路。

鬼录：阴间的名册，指死亡。

马粪多长者：用《世说新语》典故，王导赞谢安“此客亹亹，为来逼人”，又戏言“正自尔馨”。此处化用，指看似卑微（马粪）之处多有不凡之人（长者）。

百怨不怀旧：即使有诸多怨恨，也不记旧恶。

几酸馀：几案上剩下的酸涩酒食，指简朴的宴席。

车公：指晋朝车胤，以博学、健谈著称，宴席上缺其则不欢。此处借指席间需要善谈助兴之人。

老李苦春瘦：老李（可能指另一友人）为春天的消瘦而苦恼。

校书郎隐居在马队旁，饮酒时能从狗洞偷看也无妨。礼法无法将他束缚，简陋的轩车里自有广阔的宇宙。王氏兄弟如同连璧令人惊叹，小王更是满腹锦绣文章。口袋里虽无分文，气度却如秦楚大国般富足堂皇。公子啊不必学冯谖焚券市义，幸好你的岳父家资丰盈。往年那些如青蝇般的小人，喧腾鼓噪搬弄是非口舌不停。他们说我已自劾去职，又预言你寿命不长。我本自种植杂草，反而厌恶芝兰杜蘅的芬芳。青蝇啊青蝇，劝你们还是饮下这杯酒吧。仕途青云并无遮拦，但生死簿上自有先后。马粪堆里常出贤德长者，纵有百般怨怼也不记旧仇。就凭着这案头残剩的酸酒，诸位相互挽留欢聚一堂。座上需要车公那样的谈客，老李却正为春日消瘦而神伤。

此诗是黄庭坚赠予友人王朝美的戏谑之作，充分展现了江西诗派“以俗为雅”、“点铁成金”的创作特色。全诗以友人“能窥狗窦”的戏言起兴，通篇运用典故翻新和反讽笔法，在幽默诙谐中寄寓了深刻的人生哲理与士人情怀。 开篇“校书隐马队，饮酒窥狗窦”即将卑微琐事与高洁志趣并置，形成强烈反差，奠定了狂放不羁的基调。随后“礼法不见缚，高轩一宇宙”更是直抒胸臆，歌颂了超越世俗礼法、在精神世界自得其乐的人生境界。诗中多处用典，如“校书隐马队”化用王充事，“公子莫焚券”引用冯谖典，“青蝇”出自《诗经》，但黄庭坚均能脱化生新，服务于调侃与自嘲的语境。 “囊无一个钱，气自秦楚富”是点睛之笔，以物质之贫反衬精神之富，体现了诗人安贫乐道的价值取向。后半部分对“青蝇”（谗佞小人）的讽刺与劝酒，既是对过往仕途坎坷的释然，也流露出对世态炎凉的蔑视。“马粪多长者”一句，以极端鄙俗之物比喻贤德，是典型的“以丑为美”的艺术尝试，惊世骇俗而又耐人寻味。 全诗语言峭拔，构思奇崛，在戏谑打趣的表象下，蕴含着对人格独立的坚守、对生死穷达的达观，以及友人之间真挚坦率的情谊。它不仅是日常酬唱，更是黄庭坚人生哲学与诗歌艺术的一次集中体现。

此诗创作于北宋中后期，具体时间可能在黄庭坚中年遭逢政治挫折之后。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，卷入了新旧党争的漩涡。宋哲宗绍圣年间，新党再度得势，黄庭坚因修《神宗实录》被指控“诬毁先帝”，先后被贬涪州、戎州等地，经历了人生的重大低谷。这首诗中“言我已投劾”正是这段贬谪生涯的反映。 王朝美（王棫）是黄庭坚的友人，生平不详，但从诗中“二王咤连璧”等描述看，应出身仕宦之家且有才学。此次招饮，友人戏言中有“能窥狗窦”之语，这触发了黄庭坚的创作灵感。在宋代文人交游中，以诗戏谑酬答是常见风气，往往于玩笑中见真性情、显大智慧。黄庭坚此时可能已远离政治中心，心境趋于淡泊，故能以幽默自嘲的笔调，将个人宦海浮沉的感慨、对世态小人的不屑，以及对安贫乐道生活的肯定，熔铸于这首赠友诗中。它反映了北宋士人在党争压力下，寻求精神超脱与友朋慰藉的普遍心态。