《目击》宋·杨万里

目击：诗题，字面意为亲眼所见。此处可能指诗人亲眼目睹或亲身经历病中情景，有感而发。

悬知：早已知道，预料到。

九折：指多次挫折或磨难，此处引申为久病成医。

自成医：久病之后，自己也能通晓医理。

瘦骨绵绵：形容身体消瘦但仍有韧性。绵绵，绵软、柔韧的样子。

引睡文书：指用来催眠的书籍、公文。文书，泛指书籍文件。

乐天诗：指唐代诗人白居易（字乐天）的诗集。白居易的诗风平易近人，常被用作病中消遣。

我早已料到，久病缠身也能自成医者，这消瘦的筋骨虽绵软无力，却仍胜过肥胖的臃肿。床榻上堆满了用来催眠的书籍公文，我这病弱之人，依然枕着乐天的诗集安然入眠。

《目击》是南宋诗人杨万里的一首病中感怀诗，以幽默自嘲的笔调，生动描绘了诗人病中生活的片段，展现了其乐观豁达的人生态度和对文学的热爱。 首句“悬知九折自成医”，化用“久病成医”的俗语，以“悬知”二字点明这是预料之中的事，语气中带着一丝无奈的自嘲，也透露出诗人对病痛的熟悉与坦然。次句“瘦骨绵绵尚胜肥”，将病后消瘦的“瘦骨”与健康的“肥”对比，用“尚胜”一词进行价值翻转，看似自我安慰，实则体现了诗人超然物外的审美情趣和安贫乐道的精神境界。 后两句转入具体的生活场景：“引睡文书满床榻，病儿犹枕乐天诗。”床榻上堆满书籍，本是为了催眠，但诗人最终选择枕着白居易的诗集入睡。这一细节极具画面感，也富含深意。“文书”可能指枯燥的公务或经史典籍，而“乐天诗”则代表平易近人、贴近生活的诗歌。诗人的选择，不仅是对白居易诗歌风格的喜爱，更是在病痛中寻求精神慰藉和情感共鸣的体现。一个“犹”字，强调了即使在最虚弱、最需要休息的时刻，对诗歌的热爱也未曾稍减，凸显了文学之于诗人的精神支柱作用。 全诗语言平易晓畅，风格幽默诙谐，于日常琐事中见真情，于自嘲调侃中显风骨。它没有直接抒写病痛的苦楚，而是通过“自成医”、“胜肥”、“枕诗”等一系列富有生活气息和乐观精神的意象，塑造了一位虽身处病榻却精神丰盈的文人形象，充分体现了杨万里“诚斋体”诗歌贴近生活、饶有谐趣的艺术特色。

此诗创作于杨万里晚年。杨万里一生仕途坎坷，晚年多病，但他始终保持着对生活的热爱和对诗歌创作的执着。其诗歌风格自成一家，被称为“诚斋体”，特点在于善于从日常生活和自然景物中捕捉灵感，语言活泼自然，充满幽默感和想象力。 这首诗的创作背景，正是诗人病中休养时期的真实写照。南宋时期，士大夫阶层普遍具有较高的文化修养，读书、作诗是日常生活中不可或缺的部分。即使在病中，书籍和诗歌也是重要的精神伴侣。白居易（乐天）的诗以语言浅近、思想通达著称，尤其适合在病中阅读，能给人以慰藉。杨万里选择“枕乐天诗”，既是对这位前代诗人的致敬，也反映了其自身平易浅近的诗学追求。 诗中“文书满床榻”也可能暗示了诗人即便在病中，仍心系公务或学问，但最终让位于更能带来心灵安宁的诗歌。这种选择，深刻体现了宋代文人内在的精神世界——在仕途与个人修养、现实与理想之间，文学艺术始终是他们安顿身心的重要家园。