《飞仙道中》宋末·汪元量

飞仙道：地名，具体所指不详，可能指蜀道中险峻如飞仙所经之路，或为诗人流亡途中所经之地。

鸟衔桃李：鸟儿叼着桃李花。桃李，指桃花和李花，象征春天。

陵谷：山陵和深谷，指地势高低起伏，也暗喻世事变迁（《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵”）。

小筥：一种小竹篮。筥，圆形的盛物竹器。

春薇：春天的薇菜。薇，一种野菜，即巢菜，嫩茎叶可食。伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食，故薇也常与隐逸、困顿生活相关。

涧流到海住家处：溪涧的水流到大海，那里是它安家的地方。

修途：漫长的路途。修，长。

酸苦：辛酸悲苦。

蜀天：蜀地的天空。蜀，今四川一带。

秦语：秦地的方言。秦，今陕西一带。此句意指行程未出蜀地，却已听到秦地的口音，暗示流亡路线由蜀入秦。

鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人。

鸱鸢争腐鼠：典出《庄子·秋水》，惠子相梁，庄子往见之，以鸱（猫头鹰）得腐鼠而恐鹓雏（凤凰类神鸟）来夺，讽刺惠子贪恋权位。此处诗人以鸿鹄自比，笑看那些争权夺利的小人。

鸟儿衔着桃李花，从高处或低处坠落，在这山陵与深谷间，逢着春天，繁花仿佛成了大地的衣裳。还记得去年此时，我提着小小的竹篮，独自上山去采摘春天的薇菜。溪涧的水流终归大海，那里是它安定的归宿，可如今我无家可归，又能回到哪里去呢？漫长的旅途，到了年老之时倍感辛酸悲苦，傍晚的细雨，每一丝都像一缕愁绪缠绕心头。清晨继续赶路，春天的景致已大半消逝，蜀地的天空还未望尽，却已听到秦地的乡音。仰头看见鸿鹄正展翅向南飞翔，不禁要笑杀那些为争抢腐鼠而喧闹不休的鸱鹰和鸢鸟。

《飞仙道中》是南宋遗民诗人汪元量在宋亡后，随三宫北徙及后来南归途中所作，是其羁旅诗的代表作之一，深刻体现了遗民心态与家国之痛。全诗以春日行旅为背景，却无丝毫欢愉，处处渗透着今昔对比的苍凉与无家可归的悲怆。 首联“鸟衔桃李堕高卑，陵谷逢春花作衣”，以春日繁盛之景起兴，但“堕”字已暗含飘零不定之感，“陵谷”一词更暗喻了江山易主的巨变。颔联“犹忆去年携小筥，上山独自采春薇”，通过回忆去年采薇的细节，将个人往昔的闲适（或困顿中的坚守）与当下的流亡形成尖锐对比。“采春薇”暗用伯夷、叔齐之典，含蓄表达了不仕新朝的遗民气节。 颈联与尾联直抒胸臆，将情感推向高潮。“涧流到海住家处，今我无家何更归”，以涧流有归反衬自身漂泊无依，设问凄楚，撼人心魄。“修途老来倍酸苦，晚雨一丝愁一缕”，将抽象的愁苦具象化为可视可感的雨丝，运用了通感与比喻手法，艺术感染力极强。“晓征春事太半无，未尽蜀天已秦语”，既写行程匆促、春光凋残，也暗喻故国山河已非旧貌，地域的转换象征着命运的不可逆转。 末联“仰看鸿鹄向南飞，笑杀鸱鸢争腐鼠”，是全诗的点睛之笔。诗人以鸿鹄自况，表明自己志趣高洁，向往自由（南飞或暗指南归故土）；同时用庄子寓言，辛辣讽刺了那些在元朝新贵中争权夺利的降臣小人如同争食腐鼠的鸱鸢。这一对比，不仅深化了诗人坚守气节、不屑同流合污的形象，也提升了全诗的思想境界，从个人的流离之苦升华到对士人气节与历史变迁的深刻反思。整首诗情感沉郁顿挫，语言质朴而意蕴深长，是宋末遗民诗歌中饱含血泪的佳作。

此诗创作于宋亡之后，具体时间应在汪元量随南宋谢太后、幼主等三宫被俘北上，后又得以南归的流亡途中。汪元量作为宫廷琴师，亲历了南宋王朝的覆灭，目睹了君民北徙的惨剧，其诗歌被称为“宋亡之诗史”。 德祐二年（1276年），元军攻陷临安，谢太后携幼帝出降。汪元量随三宫被掳北上，羁留燕京多年。期间他创作了大量纪实诗篇，记录亡国之痛与羁旅之悲。后因故获准为道士，得以南归。南归之路漫长而艰辛，他遍历故国山河，所见皆物是人非，内心充满黍离之悲与身世飘零之感。《飞仙道中》正是这一阶段的产物。诗题“飞仙道”可能指蜀道某段险路，也可能泛指其漂泊如仙、无所依凭的旅程。 此时的汪元量，已从宫廷乐师转变为一位心怀故国、记录历史的遗民诗人。他的诗风也从前期的清丽转向深沉的悲慨。这首诗将个人老来流离的酸苦与对历史兴亡的感慨、对士人气节的坚守紧密结合，是其遗民情怀的集中体现。诗中“蜀天”、“秦语”的地理转换，正是其漫长流亡路线的真实写照。