《暮还官寺》宋·李新

官寺：指官府设立的寺庙，或指官员的住所、官署。此处可能指作者任职或暂居的官方场所。

新雨初平万顷波：一场新雨过后，广阔的水面刚刚恢复平静。万顷，形容水面极其广阔。

烟萝：指云雾缭绕、藤萝缠绕的幽静山林或居所，常代指隐逸之地。

三年邻里：指在官寺居住的三年间，与周围的邻居（或同僚）相处。

八斗才：形容才华极高。典出南朝宋谢灵运称赞曹植：“天下才有一石，曹子建独占八斗。”

分袂：离别，分手。袂，衣袖。

扣舷歌：敲击着船舷唱歌，形容饮酒后闲适、放达的情态。典出苏轼《前赤壁赋》：“扣舷而歌之。”

方丈：佛寺中住持或长老的居室，也泛指寺庙中幽静的禅房。

岑寂：寂静，冷清。

谈玄：谈论玄理。魏晋时期盛行清谈玄学（老庄哲学），后泛指高深的哲理或闲雅的清谈。

一场新雨过后，万顷碧波刚刚恢复平静，我移家归去，重返那旧日云雾缭绕的幽居。想来居住三年的邻里们定会笑话我，那所谓的八斗才名又算得了什么呢？此地相近，权当是短暂的分别；趁着酒意微醺，闲来敲击船舷放声高歌。傍晚投宿在这方丈禅房虽然有些冷清，但有喜好清谈玄理的客人来访，倒也自得其乐。

《暮还官寺》是宋代诗人李新的一首七言律诗，通过描绘归隐途中的所见所感，抒发了诗人对仕宦生涯的疏离、对才名的淡泊以及对闲适隐逸生活的向往。全诗情感复杂而含蓄，在看似平静的叙述中蕴含着深刻的人生体悟。 首联“新雨初平万顷波，移家归去旧烟萝”，以开阔的自然景象起兴。雨后初晴，水波不兴，象征着诗人内心经过一番涤荡后重归平静。“移家归去”点明行动，“旧烟萝”则暗示了对过往隐逸生活的怀念，奠定了全诗归隐的基调。颔联“三年邻里定相笑，八斗才名岂是多”，笔锋一转，进行自嘲与反思。诗人设想旧日邻里会笑话自己这三年（可能指短暂的仕宦经历）的奔波，并以反问语气对世俗推崇的“八斗才名”表示不屑，体现了淡泊名利的豁达心态，也暗含对官场浮名的些许无奈。 颈联“地近聊为分袂别，酒醺閒作扣舷歌”，进一步描写归途中的具体情态。“地近”说明离别并非远行，显得轻松随意；“扣舷歌”化用苏轼典故，生动刻画了诗人酒后微醺、不拘形迹的放达形象，将抽象的归隐之乐具象化。尾联“晚投方丈虽岑寂，客喜谈玄自见过”，是全诗意境的升华。投宿寺庙方丈，环境固然清冷寂静，但能与志趣相投、喜好谈玄论道的友人相聚，这种精神上的契合与交流，远胜于尘世的喧嚣。这里的“谈玄”不仅是闲谈，更象征着一种超越世俗、追求精神自由的生活境界。 整首诗在艺术上体现了宋诗理趣与含蓄的特点。诗人将叙事、写景、抒情、议论巧妙融合，语言清丽流畅，对仗工整自然。通过“万顷波”与“旧烟萝”、“邻里笑”与“才名多”、“方丈寂”与“客谈玄”等多组意象的对比，层层递进地揭示了诗人内心从外在行动到内在精神的归隐历程，表达了一种历经世事后的通透与自适，具有较高的艺术感染力。

此诗作者李新，字元应，号跨鳌先生，北宋仙井（今四川仁寿）人。他于宋哲宗元祐年间进士及第，曾任南郑县丞等职，后因元符年间上书言事被夺官，谪居遂州。李新生平经历了一定的仕途起伏，其诗作常流露出对官场的疏离感和对田园隐逸的向往。 《暮还官寺》的创作背景，很可能与诗人仕宦生涯的某次转折或调任、卸任后返回旧居的经历有关。诗中“三年邻里”暗示了一段不算太长的在外任职或寓居时光。“暮还”即傍晚归来，既指具体的归家时间，也可能隐喻人生某个阶段的回归与反思。北宋中后期，党争激烈，政治环境复杂，许多文人士大夫在宦海沉浮中产生了强烈的隐逸思想。李新本人也有被贬经历，因此诗中“八斗才名岂是多”的自嘲，或许暗含了对才学不为世用、功名虚幻的感慨。 “官寺”这一地点，结合宋代官员常于寺庙寓居或办公的习俗，可能指诗人此前暂居的官方住所或附近的寺庙。从“移家归去旧烟萝”可知，诗人心中真正的归宿是“烟萝”所代表的自然山林。全诗所表达的，正是在经历了一段官场生活后，选择回归精神家园的内心历程，反映了宋代士人仕隐矛盾中普遍存在的价值取向——在无法兼济天下时，转而追求独善其身与内心的宁静。