《隔墙吹箫悲深有作》晚清·陈三立

撄心：扰乱心神，令人烦忧。撄，触犯，扰乱。

人事：指人世间各种纷繁复杂的事务与遭遇。

细如蓑：形容烦心事像蓑衣的细密针脚一样繁多琐碎。蓑，蓑衣，用草或棕毛编织的雨具。

浑有童心：还保留着一颗天真的赤子之心。浑，还，仍然。

湿雪：指融化的雪水，此处暗喻泪水。

清箫不与哭声和：清越的箫声无法与悲痛的哭声相协调。和，应和，协调。

归休：辞官归隐，退休。

最病良田少：最令人忧虑的是没有足够的良田维持生计。病，忧虑，担心。

侵老：渐渐衰老。侵，渐进。

季子：指战国纵横家苏秦，字季子。此处借指家贫或有志难伸的处境。苏秦早年游说诸侯失败，归家时“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。

无命无才：既没有好命运，也没有出众的才华。

雄辩正悬河：形容朋友口才极好，言辞滔滔不绝，如瀑布倾泻。悬河，瀑布。

扰乱心神的世事琐碎如蓑衣，纵有赤子之心又怎能奈何衰老？融化的雪水仿佛随着哀伤的泪水一同坠落，清越的箫声却无法与墙外的哭声相和。归隐最愁的是家中良田太少，衰老之际终究怜悯自己像苏秦般困顿多艰。我虽无好运也无大才，所幸还有朋友，只是怜惜他那滔滔不绝的雄辩，此刻听来更添悲凉。

陈三立此诗以沉郁顿挫的笔调，抒发了晚年面对世事纷扰、家国忧患与个人衰老的复杂心境。首联以“人事细如蓑”的精妙比喻，将无形的烦忧具象化，与“童心奈老何”形成强烈对比，凸显了理想与现实的冲突。颔联情景交融，“湿雪”与“哀泪”互喻，而“清箫不与哭声和”则通过声景对立，强化了内心悲苦无法排遣、亦无人理解的孤寂感。颈联转入对现实生计与历史处境的感慨，“良田少”道出物质困窘，“怜季子”则借苏秦典故，暗喻自身虽有抱负却遭逢末世、有志难伸的悲剧命运，体现了同光体诗人善于用典、寄托遥深的特点。尾联在自嘲“无命无才”的无奈中，忽转一笔写到“有友”，似有慰藉，但“怜雄辩正悬河”又暗含反讽与悲凉——在巨大的时代悲音面前，个人的雄辩显得苍白无力。全诗情感层层递进，从琐事烦忧到身世之悲，再到对友人与时代的复杂观照，最终汇聚成一种苍凉深挚的基调，展现了诗人在清末民初鼎革之际，作为旧式文人的精神困境与深刻自省。

此诗作于陈三立晚年。陈三立是晚清同光体诗派的领袖人物，其父陈宝箴、其子陈寅恪皆为中国近代史上重要人物。他亲身经历了甲午战争、戊戌变法（其父因此被革职，家庭遭重大打击）直至清朝灭亡、民国建立的巨大历史变迁。作为旧王朝的遗民，他坚守文化立场，不仕新朝，晚年寓居各地，内心充满家国之痛与身世飘零之感。诗题“隔墙吹箫悲深有作”，暗示了诗人闻听墙外箫声与哭声，触发了内心深处积郁的悲情。这种“悲”，既是对个人衰老、生计艰难的感喟，更是对传统文化凋零、时代巨变下知识分子普遍困境的深沉哀叹。诗中“季子”之叹，亦可能暗指其自身及同类士人在新时代中价值失落、处境尴尬的普遍命运。