注释
铜鼓道：地名，具体位置待考，可能指江西铜鼓一带的道路。
麦秋：指农历四月麦子成熟的时节。
场圃：打谷场和菜园，此处泛指农家晒场。
面颜光：形容麦子成熟，田野一片金黄光亮的景象。
蚕月：指农历三月，养蚕的月份。
茧水黄：指煮茧缫丝时，茧汤呈现出的黄色。
豆饭：用豆类煮的饭，指简单的农家饭食。
饷田：给在田间劳作的人送饭。
薅鼓：薅草时敲击的鼓，用以协调节奏或驱赶鸟兽。
田塍：田埂。
收水：指管理田间的水，如引水、排水等农活。
明沙：洁净的沙地。
粲粲：鲜明、光亮的样子。
猗猗：美盛的样子，形容竹子茂盛修长。
苦笋：略带苦味的竹笋，是春季时令菜。
赩日：赤红的太阳，指烈日。
不黔：不被晒黑。黔，黑色。
形自黑：身体自然被晒黑了。
剩收：多余地收集。
斗粉：一斗粉，形容很多粉。
傅何郎：典故，指三国时魏国的何晏，面容白皙，喜傅粉。傅，涂抹。
译文
麦收时节，打谷场上一片金黄光亮；养蚕的月份，丝车转动，煮茧的水泛着黄色。农家用豆饭送到田头，薅草的鼓声暂时停歇；田埂上，老翁老妇正忙着引水灌溉。洁净的沙地明晃晃的，泉水缓缓流淌；翠绿的竹林茂盛修长，苦笋散发出清香。赤日炎炎，晒不黑何晏那样的白皙面容，却把农夫们晒得黝黑；就算收集来一斗多的白粉，又能给谁（这些被晒黑的农夫）涂抹呢？
赏析
杨万里的这首《铜鼓道中所见诗》，是一幅生动传神的田园风俗画。诗人以行旅者的视角，敏锐捕捉了江南农村春夏之交繁忙而充满生机的劳动场景，体现了其诗歌自然清新、善于白描的艺术特色。
全诗结构清晰，前六句以工整的对仗，分镜头式地展现了农事活动的各个方面：首联写麦收与蚕事，一“光”一“黄”，色彩鲜明，点出季节特征与物产丰饶。颔联写田间送饭与引水灌溉，“薅鼓住”与“妇翁忙”形成动静对比，凸显了农活的紧张与农人的辛劳。颈联笔锋一转，描绘自然景物，“明沙粲粲”、“绿竹猗猗”，泉水慢流，苦笋飘香，在繁忙的劳作背景中注入了一丝闲适恬淡的田园意趣，画面层次丰富。
尾联是全诗的点睛之笔，运用了巧妙的对比与反讽手法。诗人化用“傅粉何郎”的典故，将贵族士大夫追求白皙容颜的审美，与农夫在烈日下劳作“形自黑”的现实进行对比。一个“赩日不黔”的假设，辛辣地揭示了社会阶层与生活境遇的巨大差异。“剩收斗粉傅何郎”一句，更是以看似诙谐的口吻，道出了深沉的民生关怀与对劳动人民的深切同情。这种于平实叙述中见深刻寄寓的手法，正是杨万里“诚斋体”活法的体现，即善于从日常琐细中发现诗材，并以活泼的语言表达深意。整首诗语言质朴明快，意象生动，既有对田园风光与劳动之美的礼赞，也暗含了对社会现实的观照与思考，是一首思想性与艺术性俱佳的宋代田园诗。
创作背景
此诗创作于南宋时期，具体年份待考，是诗人杨万里在行旅途中的即景之作。杨万里一生仕途辗转，多次出任地方官或奉命出使，足迹遍及江南各地。这种丰富的宦游经历，使他有机会深入观察各地的风土人情与民生百态。
南宋时期，江南地区农业经济发达，农村生活成为文人诗歌创作的重要题材。杨万里作为“中兴四大诗人”之一，其诗歌创作后期转向自然与日常生活，形成了独特的“诚斋体”。他主张向生活学习，所谓“万象毕来，献予诗材”，强调即兴捕捉与生动表现。这首《铜鼓道中所见诗》正是这一创作理念的实践。诗题中的“所见”二字，点明了其即事名篇、直书所见的特点。诗人行至铜鼓道（可能位于今江西铜鼓县一带），被当地繁忙而和谐的农事景象所触动，遂以诗笔记录。诗中不仅描绘了具体的劳动场景，更在尾联流露出对辛勤耕作的农人的体恤之情，这与他关心民瘼的为官思想是一脉相承的。此诗是研究宋代农村生活与杨万里诗歌艺术的重要作品。