《重阳已后折菊泛酒》宋·李昉

重阳已后：指农历九月初九重阳节之后。

折菊泛酒：采摘菊花，将其花瓣或花蕊浸入酒中，制成菊花酒，是重阳节的传统习俗。

芳樽：指盛满美酒的酒杯。芳，形容酒的香醇。

毕献酬：指宾主之间相互敬酒完毕。献酬，饮酒时主敬客曰“献”，客还敬曰“酢”，主复答敬曰“酬”。

世态等闲休：将世间的人情世态看作平常，暂且放下。等闲，平常，不在意。休，停止，放下。

金蕊：指菊花金色的花蕊，代指菊花。

骚人：原指屈原等《离骚》作者，后泛指诗人、文人。

意重留：情意深厚，令人留恋。

泛觞：即“流觞曲水”，古代文人饮酒作诗的一种游戏。将酒杯置于弯曲的水渠中顺流而下，停在谁面前谁就饮酒赋诗。此处指饮酒赋诗的雅集。

诗老座：诗人、长者聚集的座席。

作古饮家流：效法古代饮酒名士的风范。饮家流，指善饮、懂饮的雅士群体。

殷勤：情意恳切深厚。

送暮秋：送别深秋时节。

芬芳的美酒已在宾主酬酢间饮尽，世间纷扰暂且放下，等闲视之。菊花金色的花蕊香气犹存，令文人墨客的情意深深留恋。在诗人长者的雅座上流觞赋诗，效仿古代饮酒名士的风流。从今往后，每逢重阳节过，都要如此情意恳切地，送别这深秋的时光。

这首诗是北宋名臣李昉在重阳节后一次文人雅集上的即兴之作，生动描绘了宋代士大夫阶层诗酒风流的生活情趣与超然物外的精神追求。首联“芳樽毕献酬，世态等闲休”开宗明义，以美酒酬酢的结束，引出对世俗纷扰的暂时搁置，奠定了全诗闲适淡泊的基调。颔联“金蕊香犹在，骚人意重留”巧妙点题“折菊泛酒”，菊花的余香与文人的雅意相互交融，以物喻情，既是对重阳习俗的延续，也是对高洁品格的象征。颈联“泛觞诗老座，作古饮家流”则将眼前的雅集与历史传统相连，“泛觞”暗用兰亭雅集之典，“作古”则追慕魏晋名士风度，体现了宋代文人深厚的文化传承意识与对风雅生活的自觉追求。尾联“从此重阳后，殷勤送暮秋”收束全篇，将一次具体的节后宴饮，升华为一种具有仪式感的、主动的时序感怀。“殷勤”二字，既是对秋天的不舍，更是对这份雅集情谊与生活态度的珍视。全诗语言清丽流畅，对仗工稳，情感含蓄而深沉，在描绘文人雅趣的同时，也透露出一种对时光流逝的淡淡感喟与及时行乐的豁达，是宋代士大夫日常生活诗化的典型写照。

此诗创作于北宋时期，作者李昉是宋初著名的文学家和政治家，官至宰相。他学识渊博，喜好文事，曾主持编纂《太平御览》、《文苑英华》等大型类书，对宋初文化建设贡献卓著。北宋承平既久，士大夫生活优渥，文人雅集成为重要的社交与文化活动。重阳节作为传统佳节，登高、赏菊、饮菊花酒是固定习俗。此诗题为“重阳已后”，说明雅集时间在重阳节刚过，可能是为了延续节日的余兴，或是同僚友人间的日常聚会。诗中“泛觞诗老座”的描写，反映了当时以文会友、诗酒唱和的普遍风气。李昉身处台阁，其诗作往往具有台阁体的雍容平和之气，此诗虽为即景抒怀，但格调雅正，情感节制，体现了宋初诗风由五代浮靡向自身特色过渡的痕迹，以及士大夫阶层在承平时代对精神生活品位的追求。