《送许东传 其二》宋·李纲

转蓬：随风飘转的蓬草，比喻漂泊不定的人生。

孤鹤：孤独的仙鹤，常喻指品行高洁、处境孤寂的隐士或迁客。

流人：被流放、贬谪之人。

千里楼西：指远离京城的客居之地。

江海相忘鱼自乐：化用《庄子·大宗师》‘相忘于江湖’之典，喻指超脱世俗、自得其乐的心境。

雪霜已过树回春：比喻艰难困苦的时期已经过去，生活重现希望。

长安索米非方朔：长安，代指京城。索米，求取俸禄。方朔，指西汉东方朔，以诙谐善辩、待诏金马门著称。此句意为：自己并非像东方朔那样在京城谋求官职的人。

谷口耕云待子真：谷口，汉代隐士郑子真（郑朴）躬耕之地，在今陕西。耕云，指隐居生活。子真，即郑子真。此句意为：期待像郑子真那样归隐田园。

收拾：整理，收起。

沾巾：泪水沾湿衣巾，指悲伤哭泣。

你曾如随风飘转的蓬草、孤独的仙鹤，是流落千里的迁客，寄身在这遥远的楼西。如今心境已如相忘于江湖的鱼儿般自在快乐，严冬的霜雪已然过去，枯树又逢新春。我并非那在长安谋求俸禄的东方朔，只愿在谷口耕云锄雾，等待像郑子真那样的隐逸生活。且将往日那些为忧心国事而流的泪水收拾起来吧，若天下太平，便无需再为此泪湿衣巾。

这首诗是李纲赠别友人许东传之作，借送别抒发了自身历经宦海沉浮后，向往归隐、期盼太平的复杂心境。全诗情感深沉，用典精当，展现了宋代士大夫进退之间的典型心态。 首联以“转蓬”、“孤鹤”两个经典意象，勾勒出友人（亦暗含自身）昔日漂泊流离、孤高清寂的形象，“千里楼西”点明客居之远，奠定全诗苍凉基调。颔联笔锋一转，境界豁然开朗。“江海相忘”化用庄子哲学，喻示一种超然物外、自得其乐的精神状态；“雪霜回春”则运用自然意象的隐喻，形象地表达了苦难已过、生机重现的乐观展望，对仗工整，哲理与诗意交融。 颈联连用两处历史典故，形成鲜明对比。“长安索米非方朔”是自况，表明自己并非热衷功名、巧言取容的朝臣；“谷口耕云待子真”则是明志，表达了对汉代高士郑子真隐居谷口、修身自保的向往。这一联通过用典的对比手法，清晰地揭示了诗人厌倦官场、心向林泉的价值取向。尾联情感升华，从个人际遇转向家国情怀。“收拾忧国泪”一语，道尽了一位忠臣在动荡时局中的无限悲慨与担当；而“太平无复事沾巾”则寄托了对天下承平、海晏河清的深切期盼，使诗的格局超越了个人离愁，具备了深沉的历史厚重感。 整首诗结构严谨，由忆昔到抚今，由个人到国家，情感层层递进。语言凝练含蓄，在送别的框架内，融入了身世之感、隐逸之思和家国之忧，充分体现了李纲诗歌沉郁顿挫、意蕴深广的艺术特色。

此诗创作于南宋初期，作者李纲是两宋之际著名的抗金名臣和政治家。他一生力主抗金，屡遭排挤贬谪，政治生涯起伏跌宕。诗题中的“许东传”应是李纲的友人，生平不详，但从诗中“流人”等词推断，很可能也是一位经历过贬谪或漂泊的士人。 李纲写作此诗时，宋金对峙的局面已然形成，南宋朝廷内部主和派势力抬头，像李纲这样的主战派往往处境艰难。诗人亲身经历了靖康之变的国耻和南渡的颠沛，对国势衰微有切肤之痛。因此，诗中“忧国泪”绝非虚言，而是其真实情感的流露。同时，长期的政争与贬谪生涯，也让他对官场心生倦怠，产生了“谷口耕云”的隐逸念头。 这首诗正是在这样的时代背景与个人心境交织下写成的。它既是对友人的宽慰与共勉，也是诗人自我心迹的剖白，反映了在南宋初年那个特殊历史时期，士大夫阶层普遍存在的出处矛盾——既怀有强烈的忧国之心，又对混乱的朝政感到无力与失望，从而转向对精神超脱与田园生活的向往。