《送冯梦授试礼部 其一》宋·李新

冯梦授：即冯山，字允南，号梦授，宋代官员、学者。

礼部：古代中央官署，主管礼仪、祭祀、科举等事务。

殷树葱笼：形容树木茂盛青翠。殷，茂盛的样子。

晓暾：初升的太阳。暾，刚出的太阳。

徵诏：征召的诏书，指朝廷选拔人才的命令。

商谷：商山四皓隐居的山谷，此处借指隐逸贤才聚集之地。

禹门：即龙门，相传为大禹治水时所凿，后喻指科举考场的正门或仕途的关口。

太白夜郎：指李白曾被流放夜郎的典故，此处反用，喻指冯梦授虽曾经历困顿，但终得赏识。

冯唐：西汉大臣，以直言敢谏著称，但年事已高才被举荐，此处喻指冯梦授虽非少年得志，但终将获得朝廷重用。

南山：常与“寿比南山”相连，有吉祥、长寿之意，此处指冯家。

鹤有孙：化用“鹤子梅妻”或“老鹤乘轩”等典故，喻指冯梦授功成名就，福泽后代。

清晨，茂盛的树木在朝阳下青翠如绣，你策马东去，马蹄踏碎了路上的残冰。当世正需要贤才，征召的诏书仿佛藏于商山幽谷；而你家中，新的功业即将刻写在禹门之上。你就像李白，虽曾如流放夜郎般受挫，却终得顾盼赏识；又如冯唐，虽非年少，却将在汉家殿宇中承受皇恩。南山的喜鹊已开始啼叫报喜，明日你荣耀归来时，连仙鹤也将为你庆贺，福泽绵延子孙。

这是一首典型的宋代送别赠行诗，为送友人冯梦授赴京参加礼部考试而作。全诗情感真挚，用典精当，既表达了深切的祝福与期许，也展现了宋代士人通过科举入仕的普遍理想与价值追求。 首联“殷树葱笼绣晓暾，马蹄东去乱冰痕”，以景起兴，描绘了送别时的清晨景象。树木葱茏，朝阳如绣，画面明丽而充满生机，暗喻友人前程光明。“乱冰痕”三字，既点明初春时节，又暗含前路虽有阻碍（如科举之艰），但终将被踏破的寓意，情景交融，意蕴深远。 颔联“世收徵诏藏商谷，家有新功刻禹门”，转入对友人赴考意义的阐发。上句将朝廷求贤比作商山藏贤，下句将科举中第喻为功刻禹门（龙门），用典贴切，对仗工整，将个人抱负与时代需求紧密结合，提升了诗歌的格调。 颈联“太白夜郎初辱顾，冯唐汉殿欲承恩”，连用两个历史人物典故，以李白和冯唐的际遇来比拟冯梦授。前句以李白曾被流放夜郎的困顿，反衬其最终得到赏识，暗示冯梦授虽可能经历坎坷，但才华终将被发现。后句以冯唐老而见用，表达对友人虽非少年登科，但定能大器晚成、获得朝廷重用的坚定信心。此联用典精妙，对比强烈，既安慰了友人，又寄予了厚望。 尾联“南山报喜通啼鸟，明日荣归鹤有孙”，以想象之笔，预祝友人金榜题名、荣归故里。喜鹊啼鸣、仙鹤有孙，运用了传统吉祥意象，营造出喜庆祥和的氛围，将祝福之情推向高潮，体现了以颂为送的赠别诗传统。 整首诗结构严谨，从眼前实景到历史典故，再到未来想象，层层递进。语言典雅凝练，情感积极昂扬，充分展现了宋代科举文化背景下，文人之间相互勉励、共赴理想的精神风貌与酬唱艺术。

此诗创作于宋代，具体年份待考，作者李新为北宋文人。诗歌的创作背景紧密关联宋代的科举制度。宋代是中国科举制度发展完善的重要时期，朝廷通过科举广泛选拔人才，形成了“天子门生”的荣耀，极大地激发了士人的参政热情。“礼部试”即省试，是科举考试中由尚书省礼部主持的中央一级考试，至关重要，考中者即获得进士出身，是步入仕途的关键一步。 友人冯梦授（冯山）赴京参加礼部试，对当时士人而言是人生重大事件。李新作为其友人，写下此诗赠别，既是对友人的鼓励与祝福，也反映了当时社会对科举功名的普遍重视和士人阶层的人生追求。诗中用到的“商谷”（隐逸）、“禹门”（科举）、“冯唐”（晚达）等典故，都是宋代士人熟悉的语码，共同构建了一个鼓励进取、相信才华终将得用的价值语境。此诗正是在这样的时代氛围与文化心理下产生的典型赠别之作。