《官归》宋末·林景熙

官归：指辞官归乡。

旅巢：旅居的住所，比喻漂泊在外的家。

几百指：指人口众多。古代以‘指’计算人数，十指为一人，几百指即几十口人。

水国：多水之地，此处指作者为官或漂泊的江南水乡。

漫三年：虚度了三年光阴。漫，徒然，白白地。

极望：极目远望。

祇：同“只”，只有。

秋草：秋天的衰草，象征荒凉与时光流逝。

归耕：回乡耕种。

石田：多石而贫瘠的田地，比喻难以维持生计的困境。

招隐：招人归隐。

安禅：佛教语，指静坐入定，排除杂念，此处指寻求内心的宁静。

苏司业：指唐代诗人苏源明，曾任国子司业，与杜甫交好，常以酒钱接济杜甫。此处借指能慷慨解囊、接济自己的友人。

乞酒钱：讨要买酒的钱，形容生活困窘，需要友人接济。

我带着一家数十口旅居在外，在这江南水乡已虚度了三年。极目远望，所见只有一片萧瑟的秋草；想要归乡耕种，却只有贫瘠的石田难以维生。既然不能就此归隐，便渐渐打算静心修禅以求安宁。到哪里才能遇到像苏司业那样的友人，相逢时能向他讨些买酒的钱呢？

《官归》是宋末遗民诗人林景熙的一首五言律诗，深刻抒发了诗人辞官归乡后的复杂心境与生活困境。全诗以质朴的语言，构建了沉郁悲凉的意境。首联“旅巢几百指，水国漫三年”，以“旅巢”喻漂泊之家，以“漫”字点出时光虚度的无奈，奠定了全诗漂泊无依的基调。颔联“极望祇秋草，归耕惟石田”，通过“秋草”与“石田”两个核心意象，前者渲染出视野的荒凉与心境的萧瑟，后者则直指归乡后生计艰难的现实，对仗工整，情感递进。颈联“不成便招隐，渐拟欲安禅”，揭示了诗人内心的矛盾与转向：归隐不成，便试图向佛禅寻求精神慰藉，这是乱世文人在现实挤压下典型的精神出路。尾联“那得苏司业，相逢乞酒钱”，巧妙化用杜甫与苏源明的典故，以自嘲的口吻道出经济困窘的窘迫，将个人苦闷与对友情的渴望融为一体，余韵悠长。整首诗情感真挚，用典贴切，在平实的叙述中蕴含着国破家亡后的深沉悲慨与生存之艰，是了解宋末遗民诗人精神世界的重要作品。

此诗创作于宋亡之后。林景熙作为南宋遗民，入元后坚决不仕，隐居家乡浙江平阳。诗题“官归”即指其辞去官职（或指宋亡后无官可做）回归故里。然而，归乡并非解脱，而是面临着一系列现实与精神的双重困境。一方面，朝代更迭带来的家国之痛萦绕心头；另一方面，作为一家之主，他需要承担起抚养“几百指”家人的生计重担，但故园已非昔日景象，可能因战乱而荒芜（“石田”）。这种遗民生活既饱含民族气节，又充满了物质上的困顿与精神上的苦闷。诗中“乞酒钱”的表述，并非单纯的物质诉求，更是借古喻今，表达了在易代之际知识分子失去旧有社会网络与支撑后的孤独无助，以及对同道知音和精神慰藉的深切渴望。