《陈丈挽诗》·佚名

陈丈：对一位姓陈的老先生的尊称。丈，对年长男子的敬称。

七十飘生：指陈老先生年过七十，一生漂泊或淡泊名利。飘生，形容人生如浮萍漂泊或心境超脱。

利锁：名利的枷锁。比喻束缚人的功名利禄。

忘机：忘却机巧功利之心，心境淡泊，与世无争。

清朝：清明的朝廷。

方干禄：正在谋求官职。干禄，求取俸禄，指做官。

白屋：指平民或寒士的居所，不加装饰的简陋房屋。

掩扉：关门。指隐居，不问世事。

高论：高超的言论或评价。

猗顿：春秋时期的巨富，后泛指大富豪。

楚庄：指楚庄王，春秋五霸之一，有“一鸣惊人”的典故。此处或喻指有远大抱负或非凡才能的人。

素车白马：古代用于吊丧送葬的车马，颜色素白，以示哀悼。

鸾凤：鸾鸟和凤凰，古代传说中的神鸟，常比喻贤人、君子或美好的事物。

旧穴：指坟墓、归宿。

年过七十、超然物外的人生世间少有，刚刚摆脱名利的枷锁便已心境淡泊忘机。清明的朝廷里，有儿子正谋求官职光耀门楣，而您却在清贫的屋舍中无尘无扰，安然闭门隐居。世人都竞相推崇您如同猗顿般富有（指德行或学识），您的梦魂却早已追逐着楚庄王那样的远大抱负高飞远引。如今，送葬的素车白马行进在春天的郊野道路上，您这位贤德之人，就像鸾凤相呼，回归了永恒的归宿。

这首《陈丈挽诗》是一首情真意切的悼亡之作，通过多角度的对比与烘托，塑造了一位超脱豁达、德才兼备的隐逸长者形象，表达了深切的哀思与崇高的敬意。 艺术上，诗歌采用了对比手法与典故运用。首联“七十飘生”与“便忘机”直接点明逝者年高德劭、淡泊名利的品格。颔联形成鲜明对比：一边是“清朝有子方干禄”的世俗荣显，另一边是“白屋无尘自掩扉”的清静自守，以子之“入世”反衬父之“出世”，凸显陈丈不慕荣利的高洁情操。颈联巧妙用典，“推猗顿富”是世人对逝者德行或才学富厚的赞誉，而“逐楚庄飞”则暗示其内心怀有高远志向或经世之才，只是未遇其时或志不在此，笔法含蓄而意蕴深厚。 尾联“素车白马”以哀景写哀情，点明挽诗主题；“春郊道”的明媚春色与丧葬的肃穆形成反衬，更添悲凉与无常之感。最后“鸾凤相呼旧穴归”则化用神话意象，将逝者比作鸾凤，其逝世被喻为神鸟归巢，这是极高的礼赞，充满了浪漫主义色彩，极大地冲淡了死亡的阴郁，升华了诗歌境界，表达了对逝者灵魂归于永恒安宁的美好祝愿。全诗情感真挚沉郁，语言凝练典雅，在哀悼中见崇敬，在惋惜中显超脱，是一首优秀的挽诗作品。

这首诗的具体创作背景已不可详考。从诗题《陈丈挽诗》可知，这是一首为悼念一位姓陈的老先生而作的诗歌。挽诗是中国古代诗歌中常见的一种题材，用于哀悼逝者，追述其生平德行，表达哀思与敬意。 从诗中“清朝有子方干禄”等句推断，这位陈丈可能生活在某个政治相对清明的朝代，其子正在朝为官或谋求官职，属于士人阶层。然而，陈丈本人却选择了“白屋无尘自掩扉”的隐逸生活，淡泊名利，忘机自适。这种“父隐子仕”的家庭模式，在注重科举功名的古代社会具有一定代表性，也反映了部分士人在仕与隐之间的不同人生选择。 作者通过此诗，不仅悼念友人，也塑造并歌颂了一种超越世俗功利、追求内心宁静的人格理想。诗歌可能创作于送葬之后，是丧礼文化的一部分，旨在告慰逝者，勉励生者，并使其德行流传于世。