《过江游灵泉寺》宋·李新

徐卿：指诗人的友人徐某，卿为尊称。

飞书：快速传递书信，指友人急切地写信邀约。

岸石有纹欺锦绣：形容江岸岩石的天然纹理比人工织造的锦绣还要美丽。欺，胜过。

旌幢：旗帜仪仗，此处比喻风中摇曳的芦苇丛。

渤澥：即渤海，此处泛指广阔的水域，比喻酒量如海。

酒投渤澥：形容豪饮，将酒倒入大海般畅饮。

诗筑长城：比喻诗才高妙，构筑的诗篇如长城般坚固雄奇，令他人折服。

受降：本指接受敌方投降，此处指在诗艺上使他人甘拜下风。

玉麈：玉柄的拂尘，魏晋名士清谈时常执麈尾，后成为清谈雅趣的象征。

清谈：指魏晋时期崇尚的玄学谈论，此处指与友人高雅的言谈辩论。

通昔：通宵达旦。昔，通“夕”，夜晚。

定容：料想，想必。

寒月半侵窗：清冷的月光斜照进半扇窗户。

徐兄你的才情气力早已是天下无双，前几日飞书传信，急切地邀我一同渡江。江岸的岩石纹理天成，胜过锦绣；原野的芦苇丛丛簇簇，好似迎风的旌旗仪仗。纵酒豪饮，如倾酒入海，难寻对手；吟诗作赋，才筑长城，欲令诗坛群雄归降。手持玉麈，清谈雅论，兴致更胜往昔；料想那清寒的月光，将悄然洒入半扇轩窗。

《过江游灵泉寺》是宋代诗人李新的一首七言律诗，生动记录了与友人相约渡江、同游寺院的雅事，展现了宋代文人诗酒唱和、清谈玄理的生活情趣与精神风貌。全诗格调清雅，对仗工整，意境开阔，兼具豪放之气与幽远之思。 首联以“徐卿才力已无双”起笔，盛赞友人才情，并以“飞书约渡江”点明事由，奠定了全诗轻松愉悦、充满期待的基调。颔联写渡江所见之景，构思巧妙，比喻新奇。“岸石有纹欺锦绣”一句，以人工之“锦绣”反衬自然之“纹”，凸显造化神工；“野芦无数认旌幢”则将静态的芦苇丛动态化、仪式化，赋予寻常景物以雄壮的意象，体现了诗人化平凡为神奇的艺术功力。 颈联转入对诗酒生涯的抒写，气势磅礴，是诗中的警策之句。“酒投渤澥”极言豪饮之量，“诗筑长城”则夸耀诗才之高，以“难招偶”、“欲受降”的夸张对比，将文人间的切磋较量写得如同沙场征战，充满浪漫主义的豪情与自信。尾联笔锋一转，由外部的壮游豪饮转入室内的清谈雅集。“玉麈清谈”用魏晋典故，暗示交谈内容的高雅脱俗；“更通昔”说明兴致之浓，时间之久。末句“定容寒月半侵窗”以景结情，那“寒月”悄然“侵窗”的意象，既呼应了“通昔”（通宵），又为热烈的清谈注入了一丝清冷幽寂的韵味，使得全诗的意境在热闹之后归于宁静深远，余味悠长。 此诗艺术上融合了写景、叙事、抒情与议论，语言精炼而意象丰美，生动勾勒出一幅宋代士大夫的雅集行乐图，是了解当时文人交往与精神世界的一扇窗口。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者李新，北宋文人。宋代文化昌盛，文人雅集、结社、游赏、酬唱之风极为盛行。灵泉寺作为一处名胜，常成为文人墨客游览、寄情、酬唱的对象。从诗题“过江游灵泉寺”及诗中“飞书约渡江”可知，此诗记录了诗人应友人徐某之邀，渡江同游灵泉寺的经历。 创作背景与宋代特定的士大夫文化密切相关。一方面，宋代实行重文抑武的国策，文人地位提高，有更多的闲暇与条件从事交游、赏景、文艺创作等活动。另一方面，儒释道三教融合的思想背景，使得游览佛寺（如灵泉寺）不仅是宗教活动，更是文人陶冶性情、寻求心灵宁静、进行高雅社交的常见方式。诗中提到的“玉麈清谈”，直接继承了魏晋名士的风度，反映了宋代文人对前代高雅文化的追慕与承袭。 此次游历，既是友情的见证，也是一次精神的愉悦与升华。诗人通过与志同道合的友人共赏美景、畅饮赋诗、通宵清谈，实现了心灵的交融与才情的释放。诗中所洋溢的自信、豪情与雅趣，正是宋代文人精神生活的一个生动缩影。