《过冯十夜饮见烛花有作》宋·李弥逊

冯十：诗人的友人，排行第十，具体生平不详。

浑井底：完全如同井底之蛙。浑，完全。比喻对世事懵懂无知。

巴音：指巴蜀之地的口音。诗人李弥逊晚年寓居福建，故言远离巴蜀，音犹在耳。

攻愁有酒杯吹浪：以酒浇愁，酒杯中仿佛有波浪翻涌。形容愁绪之深，饮酒之猛。

烛自花：蜡烛芯结出花状灰烬。古人认为烛花（灯花）是喜事的预兆。

贾谊赋鵩：汉代贾谊被贬长沙，见不祥之鸟鵩鸟飞入宅舍，作《鵩鸟赋》以自伤。此处诗人以贾谊自比，空有才华却遭贬谪。

东陵馀地欲栽瓜：秦朝灭亡后，原东陵侯召平在长安城东种瓜为生。此处诗人表达归隐田园的愿望。

诏书许逐阳和至：皇帝的诏书允许我追随春天的暖阳（回朝）。阳和，春天的暖气，喻指皇恩或重返朝廷的机会。

宁乞西山度岁华：宁愿乞求隐居西山以度余生。西山，常指隐居之地。宁，岂，难道。

我对世事的了解简直如同井底之蛙，巴蜀的乡音犹在耳畔，人却已远在天涯。借酒攻愁，杯中仿佛有愁浪翻涌；烛芯自结花形，报喜却非因春日到来。我空有贾谊般的才华，却只能像他一样作赋自伤；如今只想效仿东陵侯，在剩下的土地上栽瓜归隐。即便诏书允许我追随春阳回朝，我又岂愿乞求，宁愿隐居西山了此余生。

《过冯十夜饮见烛花有作》是南宋诗人李弥逊的一首七言律诗，通过夜饮观烛花这一日常细节，深刻抒发了诗人晚年宦海沉浮后的复杂心境与归隐之志。全诗情感沉郁顿挫，用典精当，体现了南宋士人在国势衰微背景下的典型心态。 首联“世事不知浑井底，巴音犹在已天涯”以强烈的时空对比开篇，既自嘲对时局的无知如井蛙，又感慨身世飘零，远离故土。这种疏离感奠定了全诗苍凉的基调。颔联“攻愁有酒杯吹浪，报喜非春烛自花”构思精巧，将内在愁绪外化为杯中“浪”，又将外在烛花反衬内心无“喜”，情景交融，极具张力。烛花报喜本是吉兆，但诗人深知自身处境，故言“非春”，暗示个人命运的春天并未到来，喜悦无从谈起。 颈联连用两典，是全诗情感与志向的集中表达。“贾谊长才空赋鵩”以贾谊自况，抒发了怀才不遇、遭贬失意的愤懑；“东陵馀地欲栽瓜”则笔锋一转，表达了看透仕途、向往田园的决绝。这一“空”一“欲”，将诗人的矛盾与抉择展现得淋漓尽致。尾联“诏书许逐阳和至，宁乞西山度岁华”以假设让步的语气作结，即使朝廷再次征召（“阳和至”），诗人也宁愿选择隐居。一个“宁”字，斩钉截铁，凸显了其归隐决心，使全诗在沉郁中透出一股超然的骨气。 此诗艺术上最大的特点是用典贴切与意象反差。贾谊、召平之典，精准地映射了诗人自身的才情与归宿。而“杯吹浪”、“烛自花”等意象，将抽象情感具象化，在矛盾中深化了主题。整首诗语言凝练，对仗工整，情感层层递进，从自伤飘零到借酒浇愁，再到决意归隐，完整呈现了一位南宋士大夫的精神轨迹，是研究李弥逊晚年思想及其诗歌沉郁风格的重要作品。

此诗创作于南宋初期，具体时间应在李弥逊晚年退隐之后。李弥逊（1085-1153），字似之，号筠溪，苏州吴县人。他是坚定的主战派官员，因反对秦桧的投降议和政策而遭到排挤打击。绍兴九年（1139年），因不满宋金“绍兴和议”，李弥逊毅然辞官归隐，晚年长期寓居福建连江。 这首诗的标题“过冯十夜饮见烛花有作”点明了创作场景：诗人在拜访友人冯十的夜晚宴饮中，看到蜡烛结花（古人认为预示喜事）而有所感触，即兴赋诗。烛花这一微小物象，触发了诗人对自身坎坷仕途和人生选择的深刻反思。当时南宋朝廷偏安一隅，主和派当权，像李弥逊这样的主战派官员普遍感到报国无门，理想幻灭。诗中的“贾谊”之叹，正是这种时代困境下士人普遍心境的写照。而“东陵种瓜”的归隐之思，并非单纯的田园向往，更包含着对腐败政局的失望与不合作态度。 因此，这首诗不仅仅是一次朋友间的唱和，更是李弥逊在特定历史转折期——国家屈辱议和、个人政治理想彻底破灭后——所作的心灵独白。它记录了一位正直士大夫从积极入世到被迫疏离，最终选择精神坚守的心路历程，具有深刻的时代印记和个人传记色彩。