《过长滩》宋·李曾伯

尾劄泥涂：像尾巴一样拖在泥泞的道路上。劄（zhā），同“扎”，此处有拖曳、陷入之意。比喻处境艰难、地位卑微。

鸡肋：出自《三国志》裴松之注引《九州春秋》，曹操以“鸡肋”比喻汉中，食之无味，弃之可惜。此处比喻官职或功名，虽无大用却又不忍舍弃。

芦花伴我头俱白：芦花白色，与诗人白发相映，既写实景，又暗喻年华老去。

山色迎秋意转清：秋天的山色显得格外清爽，既是景物描写，也暗含心境在秋意中变得澄澈。

沙软马留金袅印：柔软的沙地上留下了马匹的蹄印。金袅，形容马蹄印迹精美，或指代马匹装饰华美。

雁归滩列水犀兵：大雁归来，在滩涂上排列成行，如同披着水犀甲胄的士兵。水犀，犀牛的一种，其皮可制甲，常借指精锐水军。此处以军阵比喻雁阵，想象奇特。

尚能趁得黄花酒：还能赶上重阳节饮菊花酒的习俗。趁得，赶得上。黄花酒，即菊花酒，重阳节饮用。

东篱：化用陶渊明“采菊东篱下”诗句，代指隐逸闲适的生活。

我就像尾巴拖在泥泞中一样身世卑微，却还手提如同鸡肋般的虚名，恋恋不舍。洁白的芦花陪伴着我，我的头发也已斑白；秋日的山色迎面而来，让人的心境也变得澄澈清明。松软的沙地上，留下了马匹精美的蹄印；归来的大雁在滩涂上列队，仿佛披甲的水军士兵。我还能赶得上重阳节饮一杯菊花美酒，在那东篱之下，倾听那闲适欢愉的笑语之声。

《过长滩》是南宋词人李曾伯的一首七言律诗，通过描绘秋日过长滩的所见所感，深刻抒发了诗人对宦海浮沉、人生虚名的复杂心境，并最终在自然秋色与隐逸向往中寻求精神解脱。全诗情感真挚，意境开阔，情景交融，体现了南宋后期士大夫典型的矛盾心理与审美追求。 首联“尾劄泥涂贱此身，手提鸡肋恋虚名”直抒胸臆，以“泥涂贱身”的卑微自况与“鸡肋虚名”的矛盾心态开篇，奠定了全诗自嘲与反思的基调。诗人用典精当，“鸡肋”一词既道出了对功名的食之无味，又揭示了弃之不甘的普遍人性，极具概括力。 颔联与颈联转入景物描写，是诗中的精华所在。“芦花伴我头俱白”巧妙运用比兴手法，将外在的芦花之白与内在的鬓发之白相联系，既是即景，又是叹老，物我合一，含蓄深沉。“山色迎秋意转清”则笔锋一转，秋山的清爽让诗人的意绪也随之澄明，展现了自然对心灵的涤荡作用。颈联“沙软马留金袅印，雁归滩列水犀兵”对仗工整，想象奇特。前者以“金袅”形容蹄印，平添华美之意，或许是对过往行迹的一种诗化追忆；后者以“水犀兵”比喻雁阵，将自然景象与军事意象结合，气势雄健，画面感极强，在柔美的秋景中注入了一股刚劲之气。 尾联“尚能趁得黄花酒，听取东篱笑语声”是全诗情感的归宿。诗人欲趁重阳佳节，效仿陶渊明，享受“东篱”下的隐逸之乐。“尚能”二字，既有对时光的珍惜，也有对当下生活的把握，更透露出一种从名利场中抽身、向往田园的旷达情怀。笑语声的虚写，与开篇的沉重形成对比，使诗境在收束时归于平和与希望。 整首诗结构严谨，从自叹到观景，再到抒怀，脉络清晰。语言凝练而富有张力，既有沉郁的感慨，又有清丽的描绘，最后以淡雅的向往作结，充分展现了诗人高超的艺术造诣与复杂的心路历程。

此诗为南宋后期名臣、文学家李曾伯所作。李曾伯（1198年-1268年），字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），后寓居嘉兴。他历仕宁宗、理宗、度宗三朝，曾任四川宣抚使、湖南安抚使等要职，在抗蒙战争中颇有建树，是一位兼具文才武略的人物。然而，南宋后期政局动荡，权臣当道，边防压力巨大，李曾伯的仕途也并非一帆风顺，屡有起伏。 《过长滩》的创作具体年份虽难以确考，但从诗中“头俱白”及对“虚名”的感慨来看，应作于其晚年。此时，诗人历经宦海风波，对个人荣辱与国家命运有了更深的体悟。一方面，他可能对自己一生追求的功业产生“鸡肋”般的怀疑；另一方面，秋日长滩的清净景色又触动了他对隐逸生活的向往。这种矛盾心理，正是南宋许多有志之士在国势衰微、个人抱负难以施展时的共同心境。 诗中的“长滩”可能指某处江边或海滨的滩涂之地。诗人途经此处，见芦花飞白、秋山清明、雁阵南归，感时伤逝，遂将人生感慨与眼前景物熔于一炉，写下了这首既充满个人生命体验，又折射时代氛围的佳作。它不仅是李曾伯个人心境的写照，也反映了南宋士大夫阶层在末世背景下，寻求精神出路的一种典型心态。