《九日罗江旅情呈文孺》宋·李新

九日：指农历九月初九，即重阳节。

罗江：地名，在今四川省德阳市罗江区。

文孺：诗人的友人，生平不详。

山程十驿：形容旅途遥远。驿，古代供传递公文或官员途中歇宿、换马的处所。

策驽：骑着劣马。策，鞭打，驱赶。驽，劣马，走不快的马。

中路：半路，途中。

兴尽回：化用《世说新语》中王子猷雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”的典故，表达旅途中兴致消减，几欲折返的心情。

旅次：旅途中暂居的地方。

白醪：一种米酒，色白。

饶：多，丰富。

故园黄菊：重阳节有赏菊、饮菊花酒的习俗。故园，故乡。

漏长更箭：形容夜晚漫长。漏，古代计时器漏壶。更箭，漏壶中标示时间的浮标，形似箭。

迟翻鼓：报更的鼓声迟迟不响，感觉时间过得很慢。

生久灯花：灯芯燃烧久了结出灯花。古人认为灯花爆是喜兆。

细落煤：灯花细碎地落下，变成灯灰（煤）。

经济术：经世济民、治理国家的才能和谋略。

道书：道家或道教典籍。

壮心灰：雄心壮志消磨殆尽。

我骑着劣马跋涉了漫长的山路，途中好几次都像王子猷那样兴致索然，想要掉头回去。旅店里虽有足够的米酒供客人买醉，但故乡园中的黄菊，此刻又是为谁而盛开呢？长夜漫漫，更漏迟缓，连报更的鼓声都仿佛来得更晚；灯芯燃得久了，细碎的灯花悄然落下，化作灰烬。并非是我没有经世济民的才能与抱负，实在是那些道书中的思想，渐渐消磨了我曾经的雄心壮志。

《九日罗江旅情呈文孺》是宋代诗人李新的一首七言律诗，以重阳羁旅为背景，抒发了深切的思乡之情与壮志难酬的苦闷。全诗情感真挚，结构严谨，通过情景交融与今昔对比的手法，层层递进地揭示了诗人的内心世界。 首联“山程十驿策驽来，中路几成兴尽回”，以“策驽”自喻，既点明旅途的艰辛劳顿，又暗含对自己境遇的自嘲。借用“兴尽回”的典故，巧妙地将身体疲惫与精神倦怠融为一体，为全诗奠定了沉郁的基调。颔联“旅次白醪饶客醉，故园黄菊为谁开”是情感抒发的关键转折。旅店虽有酒可醉，但“醉”是为了麻痹，是无奈之举；而“故园黄菊”这一重阳节的典型意象，则勾起了诗人对家乡和亲人的无限思念。“为谁开”三字，以问句形式，将物是人非的怅惘与自身漂泊的孤独感表达得淋漓尽致，形成了强烈的情感张力。 颈联“漏长更箭迟翻鼓，生久灯花细落煤”转向对羁旅长夜的细腻刻画。诗人通过“漏长”、“更迟”、“灯花落煤”等细节，将无形的时间流逝与内心的焦灼孤寂具象化，营造出一种孤寂清冷的意境。时间的缓慢与灯花的凋落，正是诗人壮志消磨、年华虚度的心理投射。尾联“不是学无经济术，道书教我壮心灰”直抒胸臆，是全诗的点睛之笔。诗人先以否定句式强调自己并非没有才干，而后将“壮心灰”的原因归于“道书”的影响。这看似是归咎于道家出世思想，实则是一种反语与自嘲，更深层地表达了在现实挫折（很可能是仕途不顺或时局艰难）面前，理想破灭、被迫转向寻求精神慰藉的无奈与悲凉。 整首诗语言凝练，对仗工整，情感由外及内、由浅入深，从旅途劳顿写到佳节思亲，再从长夜孤寂写到心志消沉，完整地呈现了一个失意文人在特定时空下的复杂心境，具有深刻的艺术感染力。

此诗创作于重阳节，诗人李新羁旅于四川罗江。李新生卒年不详，主要活动于北宋中后期。从诗题“呈文孺”可知，这是写给友人“文孺”的一首述怀诗。北宋中后期，党争激烈，政局动荡，许多文人仕途坎坷，常有怀才不遇之感。李新本人虽中过进士，但其生平事迹记载不多，可能长期担任地方官职或处于漂泊状态。 重阳节本是与家人登高、赏菊、团聚的节日，诗人却独自在异乡旅途之中，这种时空错位强烈地触发了他的思乡与身世之感。诗中“不是学无经济术”的感慨，隐约透露出诗人对自身政治才能的自信与现实中无法施展的苦闷。而将“壮心灰”归因于“道书”，则反映了在儒家积极入世理想受挫后，士人转向道家思想寻求精神解脱的普遍心态。这既是个人情绪的抒发，也折射出那个时代一部分知识分子的共同困境与精神转向。此诗具体创作年份已不可考，但结合宋代文人的普遍境遇与诗中的情感基调，可以推断其创作于诗人人生失意、漂泊在外之时。