《新春道中口占 其二》宋·李新

道中口占：在旅途中即兴吟咏、随口成诗。

挑人柳目：形容柳叶细长如眉，仿佛在挑逗行人。

唤客莺声：黄莺的鸣叫声，像是在呼唤过往的旅客。

隔林：声音从树林的另一边传来，形容距离感。

病渴相如：指西汉辞赋家司马相如，他患有消渴疾（糖尿病）。此处诗人以司马相如自比，既指身体有疾，也暗喻怀才不遇的境况。

春事：春天的景物与情事，也暗指青春年华或曾经的抱负与情感。

琴心：用琴声传达的心意。典故出自司马相如以琴曲《凤求凰》挑动卓文君之心。此处指将内心的情感寄托于琴声或诗文之中。

细长的柳叶如眉，徒然地依偎在路旁，仿佛在挑逗行人；黄莺的啼鸣清脆悦耳，却又隔着树林传来，像是在呼唤远客。如今的我，就像当年身患消渴、壮志未酬的司马相如一样，已然衰老。真后悔当初将那些春天的情思与抱负，都寄托在了琴声与诗心之中。

《新春道中口占 其二》是宋代诗人李新的一首七言绝句，通过春日旅途中的所见所感，抒发了年华老去、抱负成空的深沉感慨。全诗构思精巧，情感内敛而意蕴悠长。 首二句写景，紧扣“新春道中”之题。“挑人柳目”与“唤客莺声”是典型的拟人化手法，赋予柳叶与莺声以人的情态与动作，生动地描绘出春日的盎然生机与撩人情思。然而，“空依路”、“又隔林”二词笔锋一转，一个“空”字暗示了春色虽好却与己无关的疏离感，一个“隔”字则强化了这种可望而不可即的距离，为下文的抒情做好了铺垫。这两句景语实为情语，奠定了全诗感伤惆怅的基调。 后二句由景及人，直抒胸臆。诗人以司马相如自况，用典贴切而内涵丰富。“病渴”既指身体的实际病痛，也隐喻精神上的“渴求”与失落；“相如今已老”则是对自身现状的沉痛确认，充满了时不我待的悲凉。末句“悔将春事入琴心”是全诗情感的凝聚点与升华。“春事”一语双关，既指眼前春景引发的感触，更指诗人青春时代的理想、激情与种种人生际遇。“琴心”则象征着艺术创作与情感寄托。一个“悔”字，力道千钧，并非否定艺术本身，而是表达了一种理想与现实巨大落差后的幻灭与自省：早知抱负终将落空，情怀终被辜负，何必当初那般执着地将它们谱入诗章、融入生命？这种反思，使得诗歌的意境超越了普通的伤春悲秋，触及了古代士人普遍的生命困境与精神苦闷。 整首诗语言凝练，对仗工整（前两句），由生动的春日意象切入，借助历史典故深化个人体验，最终落脚于对人生价值的深刻反思，体现了宋代诗歌重理趣、尚内省的典型风格，是一首情景交融、意蕴深远的佳作。

此诗作者李新，北宋时人，元祐年间进士。其生平记载不多，但从其诗作中常可感受到一种怀才不遇的落寞与对时光流逝的敏锐感知。宋代士人阶层庞大，科举竞争激烈，并非所有取得功名的文人都有机会施展抱负，许多人沉沦下僚，或在党争中起伏，人生充满不确定性。 “口占”意为即兴作诗，不加修饰。此诗题为“新春道中口占”，当是诗人在某个春天的旅途中，触景生情，有感而发。新春本是万物复苏、充满希望的季节，但旅途的漂泊感与诗人内心的失意感相互交织，反而强化了身世飘零的况味。诗人行至途中，见柳色闻莺声，这本是悦目娱心的乐事，却勾起了他对自身年华老去、事业无成的深切悲哀。 诗中选用司马相如的典故尤为关键。司马相如是汉代著名的辞赋家，才华横溢却也曾长期困顿，后虽得汉武帝赏识，但其人生也并非一帆风顺，且患有消渴疾。李新以之自比，精准地传达了自己作为一位有才华的文人身处北宋中后期复杂政治社会环境中的复杂心境：既有文人的才情与浪漫（“琴心”），又有现实中的疾病（或泛指困顿）与衰老，更有对曾经将理想寄托于诗文（“入琴心”）这一行为本身的深刻反思与悔意。这种情感，是特定时代背景下，许多中下层文人共同心理状态的写照。