《寂照院》宋·李新

寂照院：寺庙名。'寂照'为佛教用语，意为寂静而能观照万物，体现了禅宗境界。

世路沉迷：指尘世间的功名利禄之路令人沉迷。

厌醒：厌倦清醒。此处指对世俗的清醒认识反而带来痛苦，不如沉醉。

故山：故乡的山，或指旧游之山，此处指寂照院所在之山。

洗出：形容山色经过（某种洗礼后）显得格外清新明净。

缬龟屏：'缬'指有花纹的丝织品，'龟屏'可能指屏风，或形容山峦如龟背般起伏，又似有花纹的屏风。比喻山色斑斓如画。

丽句：华美的诗句。

迎门笑：拟人手法，形容优美的诗句仿佛在门口含笑迎接。

疏篁：稀疏的竹林。'篁'即竹子。

作眼青：使眼睛感到青翠、清爽。'青眼'典故反用，指自然景物带来的愉悦。

我正厌倦于对沉迷世路的清醒认识，幸而眼前这座故山，仿佛被洗净一般，呈现出如龟背屏风般斑斓明净的景色。已经因为寺中僧人或壁上题写的优美诗句而心生欢喜，如同它们在门口含笑相迎；更令人愉悦的是，那稀疏的竹林，送来一片青翠之色，让我的双眼为之一亮，心神顿感清爽。

《寂照院》是宋代诗人李新的一首七言绝句，通过描绘山寺清幽之景，抒发了诗人厌倦尘世、向往自然与禅境的心绪。全诗构思精巧，意境清远，体现了宋代文人诗追求理趣与禅意的特点。 首句“世路沉迷正厌醒”直抒胸臆，奠定全诗情感基调。诗人并非不知世路之沉迷，而是对这种“清醒”感到厌倦，这种矛盾心理深刻揭示了仕途倦怠与精神苦闷。一个“厌”字，力透纸背。 后三句笔锋一转，由情入景。次句“故山洗出缬龟屏”，以“洗出”二字赋予山色动态与清新感，“缬龟屏”的比喻新奇而贴切，既写出山峦的形态与色彩，又暗含其如屏风般将尘世隔绝的意味，炼字精到。第三句“已因丽句迎门笑”，将“丽句”拟人化，使无形的文化氛围变得可亲可感，体现了诗人对山林中人文气息的欣赏。结句“更得疏篁作眼青”，则进一步将愉悦感落实到视觉与身心的直接感受上，“疏篁”之清雅与“眼青”之爽朗，与前文的“厌醒”形成鲜明对比，完成了从尘世烦扰到山林慰藉的情感转换。 整首诗采用了对比手法（世路与故山、厌与喜），并巧妙运用拟人（迎门笑）与通感（作眼青），语言简净而意蕴丰富。它不仅仅是一首写景诗，更是一次心灵的洗礼与安顿，在有限的篇幅内，展现了宋代士大夫寻求精神超越的典型心路历程。

此诗创作于北宋中后期。李新，字元应，号跨鳌先生，北宋文人。其生平虽不甚显赫，但经历了北宋党争激烈、政局动荡的时期。文人普遍存在一种仕隐矛盾，既无法完全脱离仕途，又对官场倾轧感到厌倦，于是访僧问道、寄情山水成为重要的精神寄托。 “院”在宋代常指佛寺或道观，寂照院很可能是一座禅宗寺院。宋代禅宗与文人关系密切，禅宗的“寂照”观（于寂静中观照本心与万物）深刻影响了士大夫的审美与人生观。诗人游览此院，既是被自然景色吸引，也是寻求心灵的宁静与解脱。此诗正是在这样的时代思潮与个人心境下产生的。诗中“厌醒”之叹，是对世俗价值观的反思；“丽句”与“疏篁”之喜，则是对清幽禅境与高雅文化的认同与皈依，典型地反映了宋代文人融儒、释、道于一体的精神世界。