《宿西谷院六首 其三》宋·李弥逊

宿西谷院：留宿在西谷寺院。西谷，应为寺院所在地名或方位。

山翠：青翠的山色。

围裘领：形容山色环绕，仿佛贴近了衣领，极言人与自然的亲近。

溪声：溪水流淌的声音。

响佩环：像玉佩、玉环碰撞发出的清脆悦耳之声。佩环，古人衣带上佩戴的玉饰，行走时相碰作响。

终年：一年到头，常年。

俗客：指尘世中追名逐利的凡俗之人。

松关：用松木做的门闩或柴门，代指山居或寺院的门户。掩，关闭。

青翠的山色仿佛环绕着我的衣领，溪水潺潺，声音清脆如玉佩相击。这里一年到头都没有世俗的客人来访，因此也无需将那松木的门户关闭。

这首诗是李弥逊《宿西谷院六首》组诗中的第三首，以精炼的笔触勾勒出一幅幽静脱俗的山寺隐居图，充分体现了宋代文人追求清雅闲适的审美情趣。 前两句“山翠围裘领，溪声响佩环”是对仗工整的写景名句。诗人运用了通感和拟人的手法，将视觉的“山翠”与触觉的“围裘领”结合，化静为动，赋予山色以亲近、环绕的动感，仿佛自然主动拥抱诗人。又将听觉的“溪声”比作视觉与听觉兼具的“佩环”之声，不仅写出了溪水的清澈悦耳，更赋予了这自然之声一种高洁雅致的品格，与尘世的喧嚣形成鲜明对比。这两句从色、声两个维度，立体地营造出一个清幽绝尘的意境。 后两句“终年无俗客，不用掩松关”则直抒胸臆，点明主旨。正因为此地远离尘嚣，“无俗客”打扰，所以“松关”常开，象征着一种心灵敞开、与自然完全交融的隐逸状态。一个“掩”字的否定，反向强化了环境的纯粹与心境的安宁。这与陶渊明“门虽设而常关”的孤高略有不同，更多了一份从容与自在。 全诗语言清新自然，意境空灵超脱，通过对外在环境的描绘，含蓄地表达了诗人厌弃俗务、向往自然真趣的内心世界，是宋代山水田园诗中的佳作。

李弥逊（1085-1153），字似之，号筠溪，宋代诗人。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的动荡。李弥逊为人刚直，因反对秦桧议和而遭到贬斥，晚年选择退隐山林，寄情于山水之间。他的诗歌多描写隐逸生活和自然景物，风格清丽淡雅，流露出对官场倾轧的厌倦和对宁静生活的向往。 《宿西谷院六首》这组诗，正是他退隐时期的作品。西谷院应是他隐居或游历途中借宿的一处山间寺院。宋代文人普遍具有亦儒亦禅的思想倾向，寺院不仅是宗教场所，也是他们寻求精神慰藉、体验超脱之境的理想去处。此诗创作于这样的人生阶段与文化背景之下，通过描绘山寺的清幽，抒发了诗人摆脱政治纷扰后，获得心灵自由的愉悦与满足。