《送程公明 其七》宋·李新

程公明：诗人的友人，生平不详，从诗题看应是即将远行之人。

秋容：秋天的景色、气象。

跨鳌：指鳌山，传说中海中巨鳌背负的仙山，亦常指高耸的山峰或代指科举高中（独占鳌头）。此处结合诗意，应指高耸的山峰。

使君：汉代对刺史的尊称，后亦用作对州郡长官或友人的尊称。此处指友人程公明。

山色两相高：指程公明的人格气度与眼前的山色一样高峻，相互映衬。

半生：大半辈子，形容时间长久。

迎逢辈：指那些善于逢迎、趋炎附势之人。

俯仰随人：形容一举一动都随顺他人，没有自己的主见。

桔槔：古代一种利用杠杆原理的汲水工具，其特点是随重物（如水桶）的升降而上下俯仰。此处用以比喻身不由己、随人俯仰的处境。

无边的秋日风光尽收于高耸的鳌山之中，程公明您的气度与这巍峨山色一样高峻清远，相映生辉。我半生以来，对那些逢迎之辈总是报以轻蔑的一笑，不愿像那汲水的桔槔一般，俯仰屈从，任由他人摆布。

这首诗是李新《送程公明》组诗中的第七首，借送别友人抒发了自己耿介孤高、不随流俗的志趣与对友人人格的赞许。前两句写景兼写人，境界开阔。“无限秋容入跨鳌”，以“无限”状秋色之广袤，“跨鳌”显山势之雄奇，将送别场景置于一个高远壮阔的时空背景之下。“使君山色两相高”是点睛之笔，巧妙地将自然意象与人格象征融为一体。山色之高是实写，友人气度之高是虚写，二者“相高”，既赞美了友人程公明品格如高山般令人仰止，也使得眼前的秋山被赋予了人格化的光辉，体现了中国古典诗歌比德的传统。后两句笔锋一转，直抒胸臆。“半生笑尽迎逢辈”，一个“笑”字，充满了对趋炎附势之徒的鄙夷与不屑，展现了诗人傲岸不群的个性。“俯仰随人效桔槔”则运用了生动而贴切的比喻手法，以汲水工具桔槔的机械运动，形象地刻画了丧失独立人格、唯他人马首是瞻的可悲状态。诗人以此自警，也以此明志，表明自己绝不效仿此类行径的决心。全诗语言凝练，对比鲜明，前两句的赞美与后两句的自白相辅相成，在送别的主题中深化了对独立人格的追求与坚守，使得这首送别诗超越了普通的离情别绪，具有了更深层的人生哲理意味。

李新，北宋文人，字元应，号跨鳌先生。其生平记载不多，但从其诗作及“跨鳌”之号，可窥见其志趣高远。北宋中后期，党争激烈，士大夫阶层中攀附权贵、随波逐流之风并不鲜见。此诗创作的具体年份虽不可考，但应作于李新中年以后（“半生”之语可证）。诗中提到的程公明，应是诗人的一位志同道合的友人。在送别之际，诗人没有过多渲染离愁，而是着重赞扬友人如高山般的气节，并借此申明自己不同流合污的处世态度。这既是对友人的期许与共勉，也是诗人自身在复杂的政治环境与人际交往中坚守原则的内心独白。组诗《送程公明》可能创作于程公明赴任或远游之时，本首作为其中一篇，尤其突出了对人格精神的咏叹，反映了宋代士人注重内在修养与道德操守的时代风气。