《和李少卿游北湖六首 其一》宋·李新

李少卿：指诗人的友人，官职为少卿。少卿是古代官职名，为九寺（如太常寺、光禄寺等）的副长官。

北湖：诗歌描绘的游览地点，具体所指不详，可能为某地湖泊名，或泛指城北之湖。

鬼谣：指奇异、幽深或难以捉摸的诗句或歌谣，常用来形容诗歌意境幽渺，非人间凡响。

古锦：字面指古代锦绣，此处比喻珍贵、华丽而古老的文辞或诗篇。

曷须：何必需要。曷，同“何”。

尘阀：尘世的门阀、世家。阀，指门第、家世。

眩：使……目眩，炫耀。

鸟衣：即乌衣，指乌衣巷，东晋时王、谢等世家大族聚居之地，后常用来代指高门望族或显贵身份。

但看：只需看。但，只，仅。

不欠：不缺少，依然存在。

小院归：指归隐田园、闲居小院的志趣或生活。

真正的奇妙诗篇如同珍藏在古锦之中，何必需要炫耀尘世的高门望族身份来使人目眩。只需看看这湖面上荡漾的粼粼波光，其中就丝毫不缺少当年向往归隐闲适小院的那份心境。

这首诗是李新《和李少卿游北湖六首》组诗的第一首，通过与友人同游北湖的所见所感，表达了诗人超脱世俗名利、向往自然与内心宁静的志趣。全诗构思精巧，对比鲜明，富含哲理。 首句“真有鬼谣藏古锦”起笔不凡，以“鬼谣”、“古锦”两个精妙意象，将真正的诗歌艺术比作珍藏于古老锦绣中的奇异歌谣，强调了其珍贵、深邃与非同凡响的艺术特质，暗示真正的价值在于内在的才华与境界，而非外在的装饰。次句“曷须尘阀眩鸟衣”则笔锋一转，运用历史典故，以“尘阀”、“鸟衣”代指世俗的功名与显赫家世，并以反问语气“曷须”加以否定，明确表达了诗人对追逐世俗荣华的淡漠与不屑。这两句形成了鲜明对比：内在的艺术真谛 vs 外在的世俗虚名。 后两句“但看湖上波光里，不欠当年小院归”由议论转入写景与抒情。诗人将目光投向眼前的北湖，那湖上的“波光”不仅是一道自然风景，更成为了一种意境载体和心灵映照。诗人认为，只需沉浸在这自然美景之中，便能寻得内心所向往的“小院归”般的闲适与安宁，这种精神上的满足是完满无缺的（“不欠”）。这体现了宋代文人典型的内省倾向和即景悟理的思维方式，将人生理想的实现寄托于对自然与内心的观照，而非对外在功业的执着。整首诗语言凝练，意境清远，在酬唱之作中别具一格，展现了作者高洁的志趣和娴熟的诗艺。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者李新，北宋文人。从诗题《和李少卿游北湖六首》可知，这是一组唱和诗，是李新应和友人李少卿同游北湖后所作的诗篇。唱和是宋代文人交游的重要方式，往往既叙游踪，又抒情怀，兼有交际与言志的功能。 宋代士大夫文化高度发达，文人阶层在追求仕途的同时，也普遍怀有对隐逸生活的向往和对自然意趣文化背景下产生的。诗中提到的“鸟衣”（乌衣巷）典故，源自东晋王、谢大族的辉煌，但至宋代已多为怀古或反衬之用，用以表达对历史兴衰的感慨或对当下浮华的疏离。 诗人与李少卿同游北湖，湖光山色触发了他的诗情与哲思。面对自然美景，他更深刻地感受到内心宁静与精神自由的可贵，从而写下了这首淡化世俗功利、强调内在修养与自然契合的作品。这反映了宋代文人一种普遍的心理状态：在宦海沉浮中，寻求心灵的栖息地与精神的超越。