《过贾浪仙崔秀才故祠 其一》宋·林希逸

贾浪仙：即唐代诗人贾岛，字阆仙，一作浪仙，以苦吟著称，与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之评。

崔秀才：指唐代诗人崔涂，字礼山，工诗，多羁旅离怨之作。

句法得全功：指贾岛在诗歌语言锤炼、章法结构上达到了极高的造诣。

崔子：对崔涂的尊称。

区区：形容微小、不足道，此处有自谦或比较之意。

立下风：甘拜下风，表示才能或成就比不上对方。

客冢：客死他乡的坟墓。

相望：两座坟墓相互对望。

归不得：指二人皆未能归葬故乡，终老异乡。

青衫：唐代八品、九品文官的服色，亦指官职卑微或未得功名的读书人。

憔悴：形容面容枯槁，境遇困顿。

两君同：指贾岛与崔涂二人有着相似的、潦倒失意的命运。

贾浪仙的诗歌句法已臻炉火纯青之境，崔秀才的才情相比之下只能甘拜下风。如今他们客死异乡的坟墓遥遥相对，都未能归葬故里，两位身着青衫、一生困顿憔悴的诗人，命运竟是如此相同。

这首诗是宋代诗人林希逸凭吊唐代诗人贾岛与崔涂祠墓的感怀之作。全诗以精炼的语言，完成了对两位前代诗人的艺术评价与命运慨叹，情感深沉，结构严谨。首句“浪仙句法得全功”，开门见山地高度肯定了贾岛在诗歌艺术，尤其是语言锤炼方面的巅峰成就，一个“全”字，分量极重。次句“崔子区区立下风”，以崔涂的“区区”与“下风”作为衬托，既符合史实（崔涂诗名确不及贾岛），又进一步反衬出贾岛诗艺的超绝，这种对比手法运用得巧妙而自然。后两句笔锋陡转，从艺术成就的评述转入对诗人命运的悲悯。“客冢相望归不得”，描绘了一幅凄凉的画面：两位才华横溢的诗人，最终都未能落叶归根，只能以异乡的孤冢遥相守望。这既是对他们羁旅生涯与凄凉晚景的写实，也蕴含着深切的同情。末句“青衫憔悴两君同”，是全诗的点睛之笔。“青衫”是唐代低级官吏或未第士子的服饰，象征着仕途失意与人生困顿；“憔悴”则概括了他们物质与精神的双重磨难。一个“同”字，将两位时代不同、诗风各异的诗人，在命运悲剧性上紧密联系起来，揭示了古代才士怀才不遇的普遍困境，使诗的意境超越了具体的凭吊对象，升华为对千古文人共同命运的深沉咏叹，体现了林希逸作为理学诗人对历史与人生的深刻洞察。

此诗创作于南宋时期，作者林希逸（号竹溪）是理学家，亦工诗。贾岛与崔涂均为唐代著名诗人，但生平皆坎坷不遇。贾岛早年出家为僧，后还俗应举，却屡试不第，曾因“推敲”典故冲撞韩愈车驾而闻名，一生沉沦下僚，最终死于普州司仓参军任上。崔涂一生亦多漂泊，其诗多写羁旅离怨，心境孤寂。他们的祠墓可能在当时某地并存，引发了林希逸的凭吊与感慨。南宋时期，内忧外患不断，士人普遍怀有强烈的忧患意识与对历史兴衰的反思。林希逸途经先贤祠墓，感怀贾、崔二人虽诗名传世，却生前际遇凄凉，客死异乡，这与历史上许多才高位卑的文士命运相通。诗人借此抒发的，不仅是对特定个体的哀悼，更是对在时代洪流与命运拨弄下，知识分子理想与现实冲突这一永恒命题的深刻思考，诗中所蕴含的悲悯与共鸣，具有超越时代的感染力。