《卢舍那僧舍留别 其二》宋·李新

筠尖：竹子的尖端。筠，竹子的青皮，也代指竹子。

侧侧：形容风吹竹叶发出的细微声响，或指光线斜照的样子。此处描绘晨光斜照竹梢的景象。

度朝晖：度过、穿越早晨的阳光。

潸潸：形容泪水不断流下的样子。

渍客衣：浸湿了客居他乡者的衣衫。渍，浸湿、沾染。

慇勤：情意恳切深厚，周到体贴。

怜我老：怜惜我年老。

登山临水：跋山涉水，指远行。语出《楚辞·九辩》：“登山临水兮送将归。”

送将归：送别即将踏上归程的人。将，将要。

竹梢在斜照的晨光中微微摇曳，离别的泪水潸潸而下，浸湿了游子的衣衫。儿女们情意恳切，怜惜我年事已高，却还要跋山涉水，为我这即将踏上归途的人送行。

《卢舍那僧舍留别 其二》是宋代诗人李新的一首七言绝句，以细腻的笔触描绘了在僧舍与亲人诀别的感人场景，情感真挚，意境深远。 首句“筠尖侧侧度朝晖”，以景物起兴，通过“筠尖”、“朝晖”等意象，勾勒出离别时刻的清晨环境。竹梢轻摇，晨光斜照，本是清新宁静之景，却为下文浓烈的离愁作了反衬铺垫，以乐景写哀情，倍增其哀。 次句“别泪潸潸渍客衣”，笔锋直转，正面刻画离别之悲。“潸潸”叠词的运用，形象地摹写出泪水涟涟、难以自抑的情状；“渍客衣”三字，则通过衣物被泪水浸湿这一细节，将无形的悲伤化为具体可感的形象，极具画面感和冲击力。一个漂泊在外的“客”字，点明了诗人羁旅的身份，深化了离别的苍凉底色。 后两句“儿女慇勤怜我老，登山临水送将归”，视角从自身转向送行的儿女。诗人捕捉到儿女“怜我老”的复杂心理：既有对父亲年迈的深切怜惜，又有对其不得不再次远行的无奈与不舍。“登山临水”化用《楚辞》典故，既指送别路途的艰辛，也暗喻人生道路的坎坷，使得这次普通的家庭送别，具有了更为普遍的人生况味。全诗语言质朴自然，情感层层递进，从景到情，从己到人，将亲情伦理与人生漂泊之感巧妙融合，在有限的篇幅内展现了丰富的情感层次，体现了宋代文人诗注重内心体验和日常情感抒发的特点。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者李新，字元应，号跨鳌先生，北宋末年文人。从诗题《卢舍那僧舍留别》可知，此诗作于一处名为“卢舍那”的佛寺僧舍。诗人可能在此短暂寓居或途经拜访，临别之际，家人（儿女）前来送行，遂有感而发，写下此组留别诗（其二）。 宋代文人游宦、访学、交游之风盛行，离别成为日常生活中常见的主题。同时，佛教寺院在宋代不仅是宗教场所，也常成为文人雅集、暂居的清静之地。此诗的创作背景，正是这种社会文化环境的缩影。诗人将离别场景置于僧舍，或许暗含了对红尘牵绊（亲情离别）与方外清静（僧舍环境）的一种对照与思考。诗中“怜我老”的感慨，也折射出诗人对年华老去与人生奔波的深切体悟，带有宋代士人普遍的生命意识。