在线阅读《缘识 其三十一》原文，并查看注释、译文、赏析与创作背景。
大丈夫兮兼文武，君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋，满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。
道德修来长不断，云从龙变解舒张。
海浪无涯百川水，厚重高深难比拟。
今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。
舟车有利便通津，斟量难事日其新。
勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
共爱巅峰高岌岌，烦恼之中常急急。
先王典教是吾师，可以相宗后法则。
逍遥物外乐熙熙，松椿长养万年基。
鹏翥引他鹪虻怒，凤皇争与燕雀期。
心猿意马须自缚，斯言之理还不若。
僻学邪闻似虚空，日月贞明闲销铄。
阿谀顺旨察来情，瞽者匆匆不可行。
亲亲友爱慈敦睦，凡言俗态谩缠萦。
1. 缘识：宋太宗赵炅所作的一组哲理诗的总题，意为对人生、道德、事理的体认与见解。
2. 大丈夫兮兼文武：大丈夫，指有志向、有作为的男子。兮，语气助词。兼文武，兼具文才与武略。
3. 君子能仁潜喜怒：君子，指有德行的人。能仁，能够施行仁德。潜喜怒，将喜怒之情潜藏于心，不轻易外露，指有涵养。
4. 强明非是尽周旋：强明，刚强而明智。周旋，指与人交际应酬。此句意为真正的刚强明智并非体现在善于交际应酬上。
5. 满眼真如不自取：真如，佛教语，指永恒不变的真理或本体。不自取，不主动去强求获取。此句意为真理无处不在，但需静心体悟，而非强求。
6. 发作痴迷我也狂：痴迷，沉迷于某事物。狂，指不受拘束、率性而为的状态。
7. 云从龙变解舒张：语出《易经·乾卦》：“云从龙，风从虎。”比喻事物相互感应。解舒张，得以舒展、施展。
8. 忻闻为善恶为耻：忻，同“欣”，欣喜。为善，做善事。恶为耻，以作恶为耻。
9. 舟车有利便通津：舟车，代指交通工具。通津，通达的渡口，引申为便利的途径。
10. 斟量难事日其新：斟量，斟酌考量。日其新，使其每日都有新进展或新面貌。
11. 贵为人主不尊身：人主，君主。不尊身，不（仅仅）尊崇自身（的地位），意指更应注重德行与责任。
12. 共爱巅峰高岌岌：巅峰，山的最高处。岌岌，高耸的样子。比喻崇高的目标或境界。
13. 先王典教是吾师：先王，古代圣明的君王。典教，经典的教诲。
14. 可以相宗后法则：相宗，作为宗法、准则。后法则，成为后世的法则。
15. 逍遥物外乐熙熙：逍遥物外，超脱于世俗事务之外。熙熙，和乐的样子。
16. 松椿长养万年基：松椿，松树和椿树，皆象征长寿。万年基，万年基业。
17. 鹏翥引他鹪虻怒：鹏翥，大鹏高飞。鹪虻，小鸟和蚊虻，比喻志向短浅、能力微小者。怒，恼怒、忌恨。
18. 凤皇争与燕雀期：凤皇，即凤凰。燕雀，燕子与麻雀，比喻庸俗小人。期，约会，引申为为伍。
19. 心猿意马须自缚：心猿意马，心思如猿猴跳跃、意绪如野马奔驰，比喻心神不定。自缚，自我约束。
20. 僻学邪闻似虚空：僻学，偏颇的学问。邪闻，不正当的言论。虚空，空虚无用。
21. 日月贞明闲销铄：贞明，正大光明。闲销铄，徒然消磨（时光）。
22. 阿谀顺旨察来情：阿谀顺旨，奉承、顺从（上位者的）旨意。察来情，观察（对方）未来的情势（再行事），有见风使舵之意。
23. 瞽者匆匆不可行：瞽者，盲人。匆匆，匆忙。比喻盲目行事是行不通的。
24. 慈敦睦：慈爱、敦厚、和睦。
25. 凡言俗态谩缠萦：凡言俗态，平庸的言论和世俗的姿态。谩，徒然。缠萦，纠缠萦绕。