《缘识 其六》宋

大道常恭谨：大道，指宇宙的根本规律或至高的真理。恭谨，恭敬谨慎。此句意为遵循大道之人，常怀恭敬谨慎之心。

明灵不降威：明灵，指神明、上天。降威，降下威严或惩罚。意为神明不会轻易降下惩罚。

少言知有信：言语少的人，更能体现其诚信可靠。

多事自招非：多生事端，自然会招惹是非。

年寿看松柏：年寿，寿命。松柏，常青之树，象征长寿。此句意为人的寿命长短，要看其是否如松柏般坚韧长青。

冠簪短布衣：冠簪，古代官员的冠帽和发簪，代指官服或显贵身份。短布衣，粗布短衣，代指平民或简朴生活。此句意为（真正的修养）不在乎是身着官服还是布衣。

我心忙也乐：我的心即使处于繁忙之中，也感到快乐。

清净得同归：清净，指心境澄明，无欲无求。同归，共同的归宿。意为达到清净的境界，才是最终的归宿。

遵循大道之人常怀恭敬谨慎之心，神明因此也不会轻易降下威严。言语不多方显诚信可靠，多生事端自然会招惹是非。寿命长短要看能否如松柏般坚韧长青，修养高低不在乎是身着官服还是布衣。我的心即使繁忙也感到快乐，唯有达到清净澄明的境界，才是我们共同的归宿。

此诗为宋太宗赵炅《缘识》组诗中的第六首，集中体现了其作为帝王兼文人的哲学思考与人生感悟。全诗以说理为主，融合了道家清静无为与儒家修身养性的思想。首联提出核心观点：对大道（自然规律或真理）保持“恭谨”，便能得到“明灵”的护佑，暗含天人感应的观念。颔联从言行角度切入，以“少言”与“多事”对比，阐述“信”与“非”的因果关系，语言精炼，富含警世意味。颈联运用象征手法，“松柏”喻指长寿与坚贞，“冠簪”与“布衣”则代表身份贵贱的对比，强调内在修养超越外在形式。尾联点明主旨，“忙也乐”是一种超脱的心境，而“清净同归”则是最终的精神追求，展现了作者试图调和世俗政务与内心修行的矛盾，追求一种“内圣外王”的理想境界。诗歌语言平实晓畅，说理透彻，虽少文学意象的铺陈，但逻辑清晰，思想深刻，反映了宋代初期统治者推崇文治、注重心性修养的时代风气。

《缘识》是宋太宗赵炅（939年－997年）创作的一组哲理诗，共数十首，内容多涉修身、治国、悟道之理。宋太宗在位期间，推行文治政策，完善科举，组织编纂《太平御览》、《文苑英华》等大型类书，本人也勤于读书著述，喜好诗歌与书法。此组诗正是他读书理政之余，对人生、宇宙进行思考的产物，旨在阐述其治国理念与个人修养观。作为一位从武将转型的帝王，他的诗歌带有明显的说教和理性色彩，旨在教化臣民，同时也是一种自我规训与精神寄托。作品被收录于其个人文集及后世编纂的宋代帝王诗文集中。