《逍遥咏 其八》宋

【逍遥咏】：《逍遥咏》是宋太宗赵炅创作的一组阐述道家思想的诗歌，共二十首，此为第八首。

【经心玄妙理】：经心，即用心、潜心。玄妙理，指道家玄奥精妙的义理。

【道德念阴符】：“道德”指老子《道德经》。“阴符”指《阴符经》，也是道家重要经典。念，此处有研习、体悟之意。

【九转金丹鼎】：九转金丹，道教炼丹术术语，指经过反复烧炼而成的金丹，服之可成仙。鼎，炼丹炉鼎。

【三才玉匮书】：三才，指天、地、人。玉匮，玉制的匣子，喻指珍贵、隐秘。书，指记载天地人奥秘的典籍（如道书）。

【恒常皆隐秘】：恒常，指宇宙间永恒不变的规律、大道。隐秘，深奥隐秘，不易被常人察觉。

【达者见清虚】：达者，通达事理、悟道之人。清虚，清净虚无，指道的本质境界。

【倏忽神明意】：倏忽，转眼之间，形容极快。神明意，神妙莫测的意旨或悟道的灵光。

【先贤觉自愚】：先贤，古代得道的圣贤。觉自愚，觉悟到（未悟道时）自身的愚昧。

潜心探究那玄奥精妙的道家至理，时时念诵体悟《道德经》与《阴符经》的深意。那需要九转方能炼成的金丹在炉鼎中孕育，记载天地人三才奥秘的宝书珍藏于玉匣里。永恒的大道总是深藏不露、隐秘难寻，只有通达的悟道者方能窥见那清净虚无的本真。在电光石火间领悟那神妙的意旨，古时的圣贤们正是在此刻，恍然觉悟到自己从前的愚钝。

本诗是宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的一篇，集中体现了其作为帝王对道家哲学的推崇与个人体悟。诗歌以严谨的炼字和对仗，构建了一个深邃的求道意境。首联“经心玄妙理，道德念阴符”直抒胸臆，表明潜心修道的态度，并点出两部核心经典。颔联“九转金丹鼎，三才玉匮书”运用工整的对偶和瑰丽的意象（金丹、玉匮），象征修道过程中外在的丹鼎修炼与内在的经书参悟，一实一虚，相辅相成。颈联“恒常皆隐秘，达者见清虚”转入哲理论述，揭示“道”隐而难见的特性，以及悟道者所能抵达的“清虚”境界，对比鲜明，富有思辨色彩。尾联“倏忽神明意，先贤觉自愚”以顿悟的瞬间收束全篇，生动描绘了悟道时豁然开朗的心理体验，并借先贤之口，谦逊地表达了求道无止境、知“愚”方能近“道”的深刻哲理。全诗语言凝练，意境玄远，将帝王对长生与治道的双重追求，融于对道家哲学的理性思辨与形象表达之中，展现了宋代宫廷文化中儒道交融的特色。

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，不仅注重文治，推行重文抑武政策，编纂《太平御览》等大型类书，本人也雅好文学与道教。他深信道教养生之术，广交道士，并亲自撰写阐述道家思想的诗歌，《逍遥咏》二十首便是其代表作。这些诗歌创作于其统治中后期，反映了他对生命永恒（长生）、宇宙规律（治国）的深入思考，试图将道家修身养性之理与帝王治国平天下之道相结合。此诗正是其通过文学形式，系统表达个人道教信仰与哲学体悟的产物，具有鲜明的时代与个人印记。