《逍遥歌 其十》宋

逍遥歌：一组阐述道家或道教修炼思想的诗歌总称，常见于道教典籍或内丹修炼文献中。

其十：表示这是《逍遥歌》组诗中的第十首。

逆顺：指事物发展变化中相互对立又相互依存的两个方面，如阴阳、动静、进退等。在修炼中指火候的文武、呼吸的吐纳等。

莫相非：不要互相否定、排斥。强调对立统一的道理。

广演：广泛地推演、阐述。

周遮：周密地遮掩、隐藏。也指言语啰嗦，此处取前意，与“隐玄机”呼应。

玄机：深奥玄妙的道理、天机，特指道家修炼的秘要。

艰难：指修炼过程中最初阶段的困难与考验。

精穷：精深地探究到底。

运化：指气的运行与转化，是内丹修炼的核心过程。

相依：相互依存，融为一体。

要明白事物逆与顺的辩证关系，切莫将它们对立否定。那广泛推演又周密隐藏的言辞背后，暗含着深奥的玄机。先要述说修炼初期的种种艰难，之后才能谈及后来的境界。唯有精深地穷究气机运化的道理，才能使神与气、性与命最终相依相合，融为一体。

本诗是道教修炼组诗《逍遥歌》中的一首，以简练的诗歌语言阐述了内丹修炼的核心哲理与次第。艺术上，语言质朴而意蕴深刻，具有典型的道教说理诗特色。首句“要知逆顺莫相非”开宗明义，点出道家阴阳辩证、对立统一的根本宇宙观，这是修炼的理论基石。次句“广演周遮隐玄机”生动描绘了道经丹诀表述的特点——既广泛论证，又隐晦含蓄，将天机秘要包裹在层层隐喻之中，增添了神秘色彩与探究趣味。后两句“先说艰难后始说，精穷运化遂相依”则清晰地指出了修炼的实践次第：先承认并克服入门阶段的“艰难”，然后才能深入“精穷”气机“运化”的妙理，最终达到神气“相依”的最高境界。全诗逻辑严密，由理及事，由浅入深，完整勾勒出一条从认知到实践的修炼路径，是理解道教内丹思想的一把简洁钥匙。

《逍遥歌》是流传于道教内部的一组修炼诗歌，常见于宋元以后的内丹文献中，作者多不可考，常托名仙真或由无名道士所作。其内容主要阐述内丹修炼的原理、方法、火候及境界，是道教人士用以传授心法、点化后学的常用文体。本诗作为其中第十首，产生于内丹学高度发展的宋元时期。这一时期，道教内丹术融合了儒释道三教思想，理论体系日趋成熟和完善，出现了大量以诗词歌诀形式总结修炼经验的文献。《逍遥歌》系列正是这一背景下的产物，它以通俗易记的韵文形式，承载深奥的丹道哲理，便于在师徒间口耳相传与记诵体悟，是研究后期道教思想与实践的重要民间文献。