注释
逍遥咏：宋太宗赵炅所作的一组阐述道家思想的诗歌总题。
千般万类：指世间万物、各种事物。
不相逢：互不干涉，各自遵循其道。
天地尊卑：指天高地低的自然秩序。
岂易穷：哪里容易穷尽（其中的道理）。
海岳高深：大海和高山。
随日转：随着时间（或太阳的运行）而变化。
神仙聚乐：神仙们相聚的欢乐。
隐尘中：隐藏在尘世之中。
鲜求名利：很少追求名利。
知贪少：知道贪欲就会减少。
多事闲忙：诸多事务，无论是闲暇还是忙碌。
总是空：终究是虚幻的。
心贤：心境贤明、通达。
平坦荡：平坦开阔，指心胸豁达。
十洲三岛：道教传说中的仙境，指海外仙山。
自从容：自然从容不迫。
译文
世间万物各有其道互不干涉，天高地卑的秩序奥妙无穷难以穷尽。大海的深邃与山岳的高峻随着时光流转而变化，神仙的欢聚之乐就隐藏在平凡的尘世之中。减少对名利的追求便知贪欲自会减少，世间诸多闲事忙事到头来终究是一场空。能有几个贤达之人内心真正豁达平坦？唯有悟道者方能如置身十洲三岛仙境般自在从容。
赏析
本诗为宋太宗《逍遥咏》组诗中的第八首，集中体现了其以帝王身份对道家逍遥境界的理解与追求。诗歌开篇从宏观的天地万物秩序谈起，指出其运行自有规律（“不相逢”、“岂易穷”），为后文的修身论道奠定宇宙观基础。颔联巧妙转折，将“海岳高深”的壮阔与“神仙聚乐”的玄妙并置，且点出仙境隐于尘世，体现了道教“即世而超然”的思想。颈联与尾联转入对世俗人生的劝诫与对理想人格的描绘，通过“名利”与“闲忙”的否定（“知贪少”、“总是空”），反对出“心贤平坦荡”与“十洲三岛自从容”的逍遥境界。全诗语言平实而理趣深远，以说理为主，兼有意象点缀，在宋代哲理诗中颇具代表性，反映了宋初帝王融合道家思想以治国修身的时代特点。
创作背景
宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好诗文，深受道家思想影响。《逍遥咏》是其创作的一组阐发道家哲学、追求精神超越的诗歌，共存诗多首。本诗创作于其统治时期，反映了作为最高统治者的宋太宗，在处理繁冗政务之余，对人生意义、精神自由的思考，意图将道家“清静无为”、“顺应自然”的思想与帝王治国之术相结合，以达到“身居庙堂，心游江湖”的境界。这类作品也是宋代“帝王文学”与“理学”、“道学”思潮初步兴起的体现。