《逍遥咏 其十一》宋

龙虎刚柔：道教炼丹术语，"龙"喻元神、性、木、汞，属阳；"虎"喻元精、情、金、铅，属阴。此处指阴阳两种对立统一的元素或力量。

圣方：神圣的方术，指内丹修炼之法。

一时和合：在特定的时机（火候）下融合。

运阴阳：调和、运转阴阳二气。

周知配类：完全了解、掌握药物（阴阳、五行）的配伍与分类。

无疏失：没有差错。

物性从来理自长：事物的本性（道）从来就是如此，自然生长、运行。

鼎里花开：鼎，炼丹炉。花开，比喻炼丹过程中药物产生的美妙变化或景象。

装五彩：呈现五彩斑斓的景象，象征丹药炼成或内炼达到的高妙境界。

心明火候：内心明了并精准掌控修炼的时机与程度。

制三黄：三黄，原指雄黄、雌黄、硫黄三种矿物药，此处泛指炼丹所需的药物，或引申为炼就金丹。

华池：道教内丹术语，指口中津液或下丹田，是产生、涵养精气的重要关窍。

南北东西不可当：形容修炼成功后，真气（或药力）贯通全身（东南西北四方），无所阻碍，威力无穷。

龙虎所代表的刚柔之力，隐藏着神圣的修炼方术，在恰当时机融合便能运转阴阳。完全通晓药物配比分类而毫无差错，因为万物的本性从来就遵循着自然之理而生长。丹鼎之中如花开般呈现五彩景象，内心明澈方能精准掌控火候炼就金丹。若能进一步通达华池（津液/丹田）的玄妙，则真气贯通全身四方，其势不可阻挡。

此诗为典型的道教内丹修炼诗，以高度凝练和象征的语言，阐述了内丹修炼的核心原理与境界。艺术上，全诗以"龙虎"、"阴阳"、"鼎"、"火候"、"华池"等系列道教丹学术语构建意象体系，将抽象的修炼过程转化为可感可知的诗歌意象，如"鼎里花开装五彩"，瑰丽而神秘。哲理上，诗作强调"和合"、"配类"、"心明"、"通妙"，揭示了内丹学讲究阴阳调和、时机把握、心神主导、穷理尽性的修炼要旨。"物性从来理自长"一句，更将修炼之道提升至契合自然大道的哲学高度。整首诗理趣相生，既是对具体修炼技术的描述，也是对宇宙生命之理的感悟，体现了宋代皇室崇道背景下，以诗阐道的独特文化风貌。

此诗作者为宋太宗赵炅。赵炅在位期间，延续并加强了其兄宋太祖的崇道政策，本人对道教方术，特别是内丹养生之学有浓厚兴趣和亲身实践。他组织编纂了《太平御览》、《太平广记》等大型类书，其中收录了大量道教文献。其《逍遥咏》组诗（现存百余首）是其修道心得的文学化表达，系统阐述了他对道教义理，尤其是内丹修炼的理解与体验。这些诗歌创作于其执政中后期，反映了一位帝王在治国理政之余，对生命超越与精神逍遥的追求，是研究宋代皇室与道教关系以及内丹学发展的重要文献。