《缘识 其五十》宋

缘识：宋太宗赵炅所作的一组哲理诗的总题，旨在阐述人生感悟与修身治国之理。

是非人我：指世间关于对错、他人与自我的分别与争执。

利名心：追求利益与名声的欲望之心。

情伪：真诚与虚伪。

海似深：像大海一样深不可测，形容人心或世事的复杂深邃。

浩渺无涯：形容道理或境界广阔无边，如同浩瀚的海洋。

理性：此处指宇宙人生的根本道理、法则。

无为：道家思想核心之一，指顺应自然，不妄为。

志大：志向远大。

胜任：能够承担、担当。

周游在：循环往复，永恒存在。

不易寻：不容易寻求、得到。

世界：此处指时空、宇宙。

宽更远：宽广而且悠远。

混沌：古人想象中天地未分、模糊一团的状态，指宇宙的初始。

世人纠缠于是非对错、人我分别，追逐名利之心不息；真情与虚伪的言语交织，复杂如同深海般难测。那浩瀚无边的宇宙真理已然自成法则，秉持清静无为的志向，方能担当大任。千年的岁月在自然规律中循环往复，万卷诗书中的真谛却难以轻易寻得。这宇宙时空是何其宽广悠远，从天地初开的混沌状态一直延续到了今天。

本诗是宋太宗《缘识》组诗中的一首，集中体现了其以道统驭政事、融哲理于诗文的创作特点。诗歌开篇直指世俗纷扰的核心——‘是非人我利名心’，并以‘海似深’的比喻，形象揭示了人情世故的复杂与幽深，批判意味明显。颔联笔锋一转，提出解脱之道：领悟那‘浩渺无涯’的宇宙‘理性’，并持守‘无为’之‘志’，方能‘胜任’治国平天下的大业。此处巧妙融合了道家‘无为而治’与儒家‘任重道远’的思想。颈联以‘千年岁月’与‘万卷诗书’对举，在永恒的时空与有限的知识间形成张力，暗示真知（理性）超越文字，需用心体悟。尾联将视野推向极致，从‘世界’的广度写到‘混沌’至今的时间长度，气象宏阔，最终将个人的修身悟道置于宇宙演化的宏大背景中，深化了诗歌的哲学意境。全诗语言质朴说理，结构严谨，由破到立，由近及远，展现了帝王诗人特有的理性思辨与宇宙观。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间加强中央集权，扩大科举取士，并组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书，倡导文治。《缘识》是其创作的一组富有哲理意味的诗篇，共计数十首，内容多涉修身、治国、悟道。作为一位重视文教的皇帝，宋太宗常通过诗文阐述其政治理念与人生哲学，将统治经验与对天道人性的思考相结合。此诗创作于其统治相对稳固时期，反映了他试图超越具体政务，从更高维度（宇宙、历史、理性）寻求治国安邦根本法则的思想探索，是其‘文德致治’理念的诗化表达。