《缘识 其二十七》宋

世途含万象：世途，指人世间的道路、境遇。万象，宇宙间的一切事物或景象。

稽古便知今：稽古，考察古事。便，就，于是。

碧岑：青绿色的山峦。岑，小而高的山。

虚劳空自白：虚劳，徒劳，白费力气。空自白，白白地耗费。

德行胜黄金：德行，道德品行。胜，胜过，超过。

无为积善深：无为，道家思想，指顺应自然，不妄为。此处可理解为不刻意、自然而然地。积善，积累善行。深，深厚。

人世间的道路包罗万象，考察古事便能知晓当今。高大的树木垂下清凉的树影，如同繁花映耀着青翠的山岭。徒劳无益只会白白耗费生命，高尚的道德品行胜过黄金。有了过错能够及时改正，顺应自然地积累善行，功德才会深厚。

此诗为宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首，是一首富含哲理的劝诫诗。全诗以简练的五言句式，阐述了修身治世的基本道理。首联“世途含万象，稽古便知今”开宗明义，指出历史经验对认识现实的重要性，体现了以史为鉴的思想。颔联“大树垂清影，如花耀碧岑”运用生动的自然意象作比，大树提供荫蔽，繁花装点山峦，隐喻德行与善举能惠及他人、美化世道，富有画面感。颈联“虚劳空自白，德行胜黄金”转入直接说理，通过对比“虚劳”与“德行”，鲜明地强调了内在道德修养远比外在虚名或财富更为珍贵。尾联“有过而能改，无为积善深”则提出了具体的修身路径：勇于改过，并顺应本心、持之以恒地行善。全诗语言平实而意蕴深刻，融合了儒家“修身”、道家“无为”及历史鉴戒思想，体现了帝王劝化臣民、倡导德治的用意，风格敦厚雅正。

《缘识》是宋太宗赵炅创作的一组五言诗，共存数十首，内容多涉修身、治国、悟道、劝学等。宋太宗在位期间，注重文治，提倡读书，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人也勤于著述，《缘识》组诗正是其以帝王身份阐述个人对道德、政治、人生感悟的作品，旨在教化臣民，宣扬儒家伦理和治国理念，带有浓厚的训诫和说理色彩。这些诗歌反映了宋代初期统治者推崇文治、重视道德教化的时代风气。