《缘识 其四十三》宋

缘识：宋太宗赵炅所作的一组阐述佛道义理的诗，此为第四十三首。

翠森森：形容树叶茂盛青翠的样子。森森，繁密貌。

寂静因：佛教语，指通向寂静涅槃的根本原因或途径。

昆崙：即昆仑山，古代传说中产玉之山。

璞玉：未经雕琢的玉石。

丽水：即金沙江，古称丽水，以产金闻名。

真金：纯金。

浇漓：指社会风气浮薄，不淳厚。

尧日：比喻太平盛世。尧，上古圣君。

薄俗：轻浮的习俗。

舜琴：传说舜帝弹五弦琴，歌《南风》诗，以教化天下。此处喻指以德化民。

玄门：指道教，亦泛指深奥玄妙的法门。

大戒：重要的戒律。

飞沈：亦作“飞沉”，指飞升与沉沦，比喻命运的升降、际遇的顺逆。

高山上树叶青翠繁茂，在寂静的根源中蕴藏着最深的道。若能领悟大道，所得皆如昆仑美玉，无需再去丽水寻觅真金。浮薄的风气将逐渐改变，重现尧时的太平盛世；轻佻的习俗将被重新整顿，效法舜帝以琴德化民。祸福随着年岁增长、世事变迁而改变，玄妙法门中的重要戒律，正是用来晓谕这命运浮沉之理。

本诗为宋太宗《缘识》组诗之一，集中体现了其以帝王身份融合佛道思想、探究治国修身之理的思考。诗以“高山树叶”起兴，营造幽深寂静的意境，象征对“道”的追寻需深入根本。颔联巧用“昆崙璞玉”与“丽水真金”的对比，阐明悟道所得的内在价值远胜于外物追求，富有哲理。颈联转而论世，以“尧日”、“舜琴”为典范，表达了涤荡浇漓薄俗、重返淳厚德治的政治理想，展现了帝王诗特有的宏大关怀。尾联点明主旨，将个人祸福、世道变迁与“玄门大戒”相联系，强调遵循天道规律、持戒修心以应对命运浮沉。全诗语言凝练，说理透彻，融景物、哲理、政教于一体，体现了宋代帝王诗融摄三教、注重理趣的特色。

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，崇尚文治，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人亦勤于著述，有《御制逍遥咏》《缘识》等诗文传世。《缘识》是一组多达数百首的诗作，内容主要阐发佛道义理与修身治国之道，反映了宋初帝王对思想文化的引导与整合。本诗创作于其统治时期，旨在通过诗歌形式传达其融合儒释道思想以教化天下、巩固统治的理念。