《逍遥咏 其十二》宋

法则定乾坤：法则，指宇宙运行的规律、大道。乾坤，指天地。

千秋与万春：千秋万春，形容时间极其久远。

金乌飞绛阙：金乌，古代神话中太阳的别称，传说日中有三足乌。绛阙，指红色的宫阙，常代指神仙居所或帝王宫殿。

玉兔弄精神：玉兔，古代神话中月亮的别称，传说月中有玉兔捣药。弄精神，指展现活力、神采。

达识逢堪笑：达识，指通达事理、见识高远的人。逢堪笑，遇到（某些现象）觉得可笑。

贤愚本是真：贤愚，贤能与愚昧。本是真，其本质是真实存在的。

清风摇圣境：圣境，神圣的境界，指超凡脱俗的仙境或悟道之境。

仙说洞中人：仙说，仙人的言论、道理。洞中人，指隐居洞府的仙人，或指得道之人。

大道法则确立了天地运行的秩序，将延续千秋万载，永恒不变。太阳（金乌）飞越神仙的宫阙，月亮（玉兔）也焕发着奕奕神采。那些见识通达的人，看到世间种种，常会觉得可笑；贤能与愚昧，本就是世间真实存在的面貌。清风吹拂着这神圣的境界，仿佛在诉说着洞中仙人的玄妙道理。

本诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第十二首，是一首典型的阐发道家思想的哲理诗。诗歌开篇即以宏大的宇宙视角切入，“法则定乾坤”一句，确立了“道”作为世界本原与最高法则的地位，奠定了全诗超然物外的哲学基调。中间两联运用“金乌”、“玉兔”的神话意象，描绘日月运行、光明普照的宇宙图景，象征“道”的永恒与光辉；继而笔锋转向人世，以“达识”者的眼光观照“贤愚”并存的社会现实，透露出一种超越世俗价值判断的豁达与洞察。尾联“清风摇圣境，仙说洞中人”，以空灵飘逸的笔触，营造出清静无为、与道合真的仙境氛围，表达了作者对逍遥境界的向往和对道家智慧的领悟。全诗语言凝练，意境高远，将宇宙观、人生观与修道体验融为一体，体现了宋代帝王对道家思想的吸收与推崇，也展现了哲理诗说理而不失诗味的艺术特色。

《逍遥咏》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的一组诗歌，共有多首，内容多涉及道家养生、修炼及宇宙人生哲理。宋太宗在位期间，推崇文治，本人亦好读书，涉猎广泛，对道教思想有浓厚兴趣。他组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书，并支持道教发展。这组《逍遥咏》正是其个人哲学思考与精神追求的文学表达，反映了宋代初期帝王文化修养的一个侧面，也体现了道教思想在宫廷和上层社会的影响。