《逍遥咏 其十七》宋

逍遥咏：宋太宗赵炅所作的一组阐述道家思想的哲理诗总题。

异境：奇异的境界，指诗中蕴含的超越凡俗的意境或道理。

解者不为非：能够理解诗中深意的人，其行为不会违背正道。

含玄理：蕴含深奥玄妙的道理，特指道家玄学哲理。

幽通：幽深而通达，指对深奥道理的透彻理解和融会贯通。

是可依：这（幽通之理）是可以作为依凭和准则的。

达人：通达事理、超凡脱俗之人。

论道：探讨、阐述宇宙人生的根本道理（多指道家思想）。

狂酒败棱威：纵酒狂放会损害（一个人）刚正威严的品格。棱威，锋芒与威仪。

浩渺寰瀛内：在广阔无边的天地宇宙之内。寰瀛，寰海与瀛洲，泛指天下、世界。

寒暄：字面指冷暖，此处引申指世间万物的变化、阴阳的消长。

隐圣机：隐藏着圣人的玄机、天地造化的奥秘。

诗歌之中包藏着奇异的境界，能领悟其意的人行为便不会乖谬。我深信其中蕴含着玄妙的哲理，那幽深而通达的道理足可依循。通达之人都热衷于探讨大道，而纵酒狂放只会损毁人的威严风骨。在这浩瀚无边的宇宙之内，冷暖变化、万物消长之中，都隐伏着圣贤才能窥见的玄机。

本诗是宋太宗《逍遥咏》组诗中的一篇，集中体现了其以帝王身份对道家哲学的推崇与个人体悟。诗作开宗明义，指出诗歌是承载“异境”与“玄理”的载体，其价值在于引导人领悟正道（“解者不为非”）。中间两联形成对比：一面肯定“达人论道”的精神追求，一面警示“狂酒败威”的世俗沉沦，展现了作者对修身理性的重视。尾联将视野推向“浩渺寰瀛”，指出天地万象（“寒暄”）的运行变化中皆隐藏着深奥的“圣机”，体现了道家“道法自然”、于万物中观照大道的思想。全诗语言凝练，说理清晰，虽为帝王之作，却褪去了宫廷诗的浮华，显得质朴而富有思辨色彩，反映了宋初统治者融合黄老思想以治国修身的时代特点。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好诗文，尤其对道家思想有浓厚兴趣，著有《逍遥咏》《缘识》等大量阐述道家、佛家义理的诗歌。《逍遥咏》是一组大型的哲理诗，共百余首，内容主要涉及道家修炼、宇宙观、人生哲理等。此诗创作于其统治时期，反映了作为最高统治者的宋太宗，试图将道家清静无为、修身养性的理念融入个人修养乃至国家治理的思考中，是研究宋代初期思想史和帝王文学的重要材料。