《逍遥咏 其十四》宋

逍遥咏：宋太宗赵炅所作的一组阐发道家思想的诗歌总题。

水精宫殿：用水晶建造的宫殿，形容仙宫晶莹剔透，超凡脱俗。水精，即水晶。

火不侵：指宫殿材质（白玉）非凡，烈火也不能侵袭，象征其永恒与纯净。

八境：道教术语，指八方极远之地或修道过程中的不同境界。

骈羽驾：指仙人的车驾成双成对，排列而行。骈，并列。羽驾，以鸾鹤为驭的仙车。

九重天：传说中天有九重，此处指天之最高处，仙界核心。

绛霞：深红色的云霞，常指仙界的祥瑞之景。

物情晃朗：指事物的本质、道理清晰明朗。晃朗，明亮、清晰的样子。

无遮隔：没有障碍，透彻无碍。

非是凡间比类寻：这不是凡间的事物可以类比和寻找到的。

汗漫：广漠无边，语出《淮南子·道应训》，指不可知、悠远神秘的境界。

真游：指真正的、得道的仙游。

桂花香洁影森森：桂花香气芬芳高洁，树影茂密幽深。桂花在道教文化中常与月宫、仙品相关联，象征高洁与永恒。

水晶构筑的宫殿沐浴着皎洁的月光，白玉砌成的墙壁连烈火也无法侵伤。八方高远的境界里，仙人的羽驾并排行进；九重天的最深处，深红的云霞浓郁非常。大道的真谛清晰明朗毫无遮蔽，这绝非人间俗物可以类比寻访。那浩瀚无边的真仙境界谁能抵达？唯有月宫中芬芳高洁的桂花，投下森森茂密的清影与幽香。

本诗是宋太宗《逍遥咏》组诗中的第十四首，以瑰丽的想象描绘了道教理想中的仙界胜景，并阐发了对“道”的体悟。艺术上，诗歌意象华美而超凡，如“水精宫殿”、“白玉为墙”、“绛霞”、“桂花”等，共同构建了一个晶莹剔透、永恒祥瑞的仙境，极具浪漫色彩。诗中“物情晃朗无遮隔”一句，由外部的景物描写转入内在的哲理感悟，点明修道所求的是一种对宇宙万物本质的透彻认识，这种境界“非是凡间比类寻”，强调了其超越性与独特性。结尾以“桂花香洁影森森”作结，既是对仙景的进一步烘托，又以桂花象征品格的芬芳与境界的幽深，余韵悠长。全诗体现了帝王作者对道家哲学的理解与向往，将宗教体验转化为优美的诗歌意境。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，他崇尚文治，喜好读书，对道教思想也有浓厚兴趣。《逍遥咏》是他创作的一组阐发道家清静无为、修身养性思想的诗歌，共存多首。作为帝王，其诗作在追求个人精神超脱的同时，也隐含了治国理政中“垂拱而治”的理想。此诗创作于北宋初期，社会逐渐稳定，文化开始复兴的背景下，反映了上层统治者对精神世界和治国哲学的探索。