《逍遥咏 其五》宋

逍遥：自由自在，无拘无束。

里外混诸天：指内心与外在世界都与诸天（道教指多重天界）融为一体。

澹荡：恬静淡泊，舒缓荡漾。

四叙：指春夏秋冬四季的时序。

拂拭尘埃明印月：擦拭心镜上的尘埃，使其如明月般澄澈明亮。印月，比喻心性如月般明净。

遍驱神鬼锁骊山：意指以道法驱遣神鬼，镇守（或封闭）骊山。骊山，常与道教修仙、秦始皇陵等传说相关，此处或为泛指仙山秘境。

装添出没：指变化、显现与隐没的神通。装添，装扮、变化。

秘隐藏真：隐藏奥秘，保藏真性。

消详：消遣、玩味、细细体会。

清景：清静美好的景致或境界。

机关：机巧、心机、算计。

逍遥自在，身心内外与诸天混融一体，恬淡的心境荡漾在四季流转之间。拂去心镜的尘埃，让它如明月般澄明；以道法驱遣神鬼，镇守那骊山秘境。神通变化，出没无常，何等奇异；隐藏奥秘，保藏真性，并非等闲。只需好好在清静境界中细细品味，切莫生出疑虑，触动那些机巧心念。

此诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第五首，集中体现了其作为帝王兼修道者的思想境界。全诗以道家哲学为内核，语言玄妙，意境超脱。首联“逍遥里外混诸天，澹荡其中四叙间”开宗明义，描绘了一种内外合一、超越时空的逍遥状态，心境恬淡，与四季自然和谐共处。颔联“拂拭尘埃明印月，遍驱神鬼锁骊山”运用生动的道教意象，“拂拭尘埃”喻指涤除心性杂念，使本心如月般明净；“驱神锁山”则展现了修道者掌控超自然力量的想象，气势宏大。颈联转而讨论修道中的“显”与“藏”，指出神通变化固然奇异，但保守真性、深藏奥秘才是根本，并非闲事。尾联点明主旨，劝诫修道者应安住于清静之境，细细体悟，切忌心生疑虑、妄动机心，否则将背离大道。全诗将帝王的气度与道家的玄思相结合，既有对至高境界的追求，也包含了对修道方法的指导，体现了宋初皇室崇道的时代风气以及作者个人的精神探索。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间加强中央集权，扩大科举取士，并组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书，文化政策影响深远。他本人深受道教影响，崇尚黄老之学，追求修身养性乃至长生之道。《逍遥咏》是一组由宋太宗创作的道教题材诗歌，共有多首，内容多阐述道家哲理、修炼心法及逍遥境界。此诗创作于其执政中后期，反映了他在处理繁重政务之余，对道家出世思想的向往与实践，是研究宋代皇室与道教关系以及帝王个人思想的重要文献。